Algunos interrogantes sobre la razonabilidad (como criterio de corrección oral). Un intercambio con Ernesto Garzón Valdés
Abstract
En torno a la idea de razonabilidad, varios filósofos contemporáneos han intentado definir un criterio para la justificación última de las normas morales, de aplicación restringida para aquellos ámbitos propios de las instituciones políticas, económicas o sociales. La reciente propuesta de E. Garzón Valdés de la vía negativa, pretende superar los obstáculos con que parecen haber tropezado intentos anteriores en este sentido, como los de los autores J. Rawls y B. Barry. El propósito de este ensayo en estilo coloquial, es analizar con cierto detalle algunas de las implicancias del intento teórico del profesor Garzón. Comienza por considerar brevemente sus perspectivas y supuestos; luego pasa a examinar la crítica que el autor expone de las teorías precursoras; y finalmente se concentra con mayor detenimiento en la construcción teórica propuesta, intentando dar una idea de cuáles podrían ser sus principales problemasDownloads
References
BARRY, Brian (1995). Justice as impartiality. Oxford: Clarendon Press. Hay
edición en castellano: La justicia como imparcialidad, traducción de José
Pedro Tosaus, Abadía Barcelona: Paidós, 1997.
DASGUPTA, Partha (1993). An inquiry into well-being and destitution. Oxford:
Oxford University Press.
GARZÓN VALDÉS, Ernesto (2000a). ¿Puede la razonabilidad ser un criterio de
corrección moral? en Instituciones suicidas. Estudios de ética y política.
-269. México, Paidós. Otras ediciones en español en Filosofía, Derecho, Política. 319-344. Valencia, Universitat de Valencia, 2001 y ¿Puede la razonabilidad ser un criterio de corrección moral? Razonabilidad y
corrección moral. En Claves de Razón Práctica, 88: 18-26, 1998.
GARZÓN VALDÉS, Ernesto (2000b). «No pongas tus sucias manos sobre Mozart» Algunas consideraciones sobre el concepto de tolerancia. en Instituciones suicidas. Estudios de ética y política. 181-198. México, Paidós.
También en Filosofía, Derecho, Política 304-319. Valencia, Universitat de
Valencia, 2001; y en Derecho, ética y política 401-415. Madrid, Centro
de Estudios Constitucionales, 1993.
MARGALIT, Avishai. (1997). La sociedad decente, traducción de Carmen CASTELLS. Barcelona, Paidós.
NAGEL, Thomas (1996). Igualdad y parcialidad. Bases éticas de la teoría política, traducción de José Francisco ÁLVAREZ ÁLVAREZ. Barcelona, Paidós.
RAWLS, John (1971). A theory of justice. Cambridge, The Belknap Press of Harvard University Press. Edición en castellano: Teoría de la justicia, traducción
de María Dolores GONZÁLEZ. México, Fondo de Cultura Económica, 1995.
RAWLS, John (1993). Political liberalism. Nueva York, Columbia University
Press. Edición en castellano: Liberalismo político, traducción de Sergio
René MADERO BÁEZ. México, Fondo de Cultura Económica, 1995.
RAWLS, John (1996). La justicia como equidad: política, no metafísica Ágora, 4: 27-47. También en Justicia como equidad y otros ensayos. Madrid,
Tecnos, 1986. Edición original: Justice as Fairness: political not metaphysical en Philosophy and Public Affairs, 14/3: 223-251, 1985.
WALDRON, Jeremy (1999). Law and disagreement. Oxford, Oxford University Press.
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2015 Studia Politicæ
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
