ISSN: 2408-4182 (versión electrónica) ISSN: 1669-7405 (versión impresa) DOI: 10.22529/sp El objetivo de la revista Studia Politicæ es propiciar la difusión del conocimiento científico, generado en el ámbito de la ciencia política y las relaciones internacionales (teoría y filosofía política, políticas públicas, gestión política, economía nacional e internacional, comunicación política, procesos de integración). Está dirigida a toda la comunidad académica de estas áreas (investigadores, docentes, estudiantes tanto de grado como de posgrado). Las colaboraciones que recibimos son articulos originales, ya sean estudios de caso, participaciones en congresos, puesta al día de conocimientos científicos, traducciones, reseñas y comunicaciones cortas.
EDUCC - Editorial de la Universidad Católica de Córdoba
Hans Joas’s reply to the articles published in this issue
Derechos de autor 2025 Hans Joas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Réplica de Hans Joas a los trabajos publicados en este número.
El hechizo de la libertad. La teoría de la religión después de Hegel y Nietzsche
Hans Joas (Múnich, 1948) es uno de los sociólogos más influyentes de los últimos años. Sus obras abordan la teoría social, la teoría pragmatista de la acción, la teoría de la religión, la génesis de los valores, los derechos humanos, entre otras temáticas que conforman un bagaje teórico original orientado a examinar el cambio social. En esta obra, El hechizo de la libertad. La teoría de la religión después de Hegel y Nietzsche, Joas (2024) presenta una comprensión conjunta de la religión y de la libertad, ofreciendo un enfoque alternativo a ciertas teorías de modernización y secularización que se han tornado predominantes en las ciencias sociales. Tomando como punto de partida los análisis de la religión elaborados por Hegel y Nietzsche, Joas realiza un recorrido intelectual por el pensamiento de teólogos del siglo XIX en adelante y de sociólogos y filósofos clásicos, a través del cual desarrolla un concepto dinámico y original de religión.
Derechos de autor 2025 Martina Torres Criscuolo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Religiones del mundo y pensamiento socialDesde Ernst Troeltsch y Max Weber a Jürgen Habermas y Hans Joas
Este trabajo fue escrito con ocasión del festejo de los 70 años de Hans Joas, y publicado en alemán en el libro editado por M. Schlette, B. Hollstein, M. Jung and W. Knobl (2022), con el título Idealbildung, Sakralisierung, Religion. Beiträge zu Hans Joas’ Die Macht des Heiligen. Después de resaltar las contribuciones de la filosofía social de Joas, Wittrock muestra los principales rasgos de la historia de la teoría social con relación a la investigación científica de las religiones mundiales. Esta reconstrucción ubica en cada contexto histórico las preguntas que se hicieron y las respuestas que se proveyeron, mientras que al mismo tiempo identifica algunas preguntas persistentes, tales como el lugar y el rol de las religiones mundiales en comparación con otros fenómenos religiosos, o respecto de la relación entre cristianismo y modernidad. Además, un aporte central de este artículo es la reconstrucción de las interpretaciones sociológicas y filosóficas de la era axial. Después de estas partes preparatorias y reconstructivas, Wittrock enfoca su análisis en las obras hasta ese momento más recientes de Habermas y Joas relacionadas con la era axial, para mostrar sus tensiones y capacidades inherentes frente a las experiencias actuales de secularización y trascendencia.
Derechos de autor 2025 Björn Wittrock https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Acción humana, historia y cambio social: reconstrucciones de la teoría social desde tres contextos diferentes
Este texto apareció en alemán en un festschrift al profesor Hans Joas —una colección de ensayos escritos en honor y celebración de un investigador eminente— con motivo de su cumpleaños número sesenta, en 2010. Compara la monografía de Stuart Hughes (1958) Consciousness and Society: The Reconstruction of European Social Thought, 1890-1930 [Conciencia y sociedad: La reconstrucción del pensamiento social europeo, 1890-1930] con Die Kreativität des Handelns [La creatividad de la acción] de Hans Joas (1992). Dado que el desarrollo de Hughes puede equiparse con las aportaciones de Talcott Parsons (especialmente la convicción de que la reflexión sobre la acción humana es fundamental para una nueva teoría social) y dado que la crítica de Joas a Parsons es clave para su perspectiva teórico-social, este artículo señala un diálogo fructífero entre Joas y Hughes que no se desarrolla directamente en la obra de Joas. Comienza analizando la estructura básica de dos de las versiones más francas y polémicas de un relato naturalista y antinaturalista de la acción humana que aparecieron en los años en que Hughes publicó su libro. A continuación, pasa a considerar cómo los dilemas, que fueron identificados a raíz de los debates de mediados de siglo, se destacan en nuestra propia época en dos versiones de la teorización social y el pensamiento, que han surgido de una tradición analítico-empirista y lingüística-interpretativa, respectivamente. Sostiene que estas dos orientaciones actuales han superado con éxito varios de los defectos característicos de las posturas anteriores. Estas orientaciones actuales marcan auténticos avances académicos en la elaboración de una ciencia social basada en la acción. En este contexto también llama repetidamente la atención sobre los trabajos de Hans Joas y trata de indicar que se caracterizan por opciones estratégicas que prometen una ciencia social basada en la acción, pero que también abordarán la reflexión histórica con mayor profundidad, en relación a todo lo que ha existido desde la era de intensa reconstrucción del pensamiento social que constituye el tema de Consciousness and Society de Hughes.
Creatividad y teoría de la acción. Hans Joas, recuperando a John Dewey
En este artículo [se exploran] brevemente las tesis a las que Joas adhiere, de raigambre pragmatista, aludiendo particularmente a aquellas que a su juicio permiten integrar muy naturalmente la teoría de la acción con la idea de creatividad que pretende sostener. En ese marco [se hipotetiza] que su concepción es fuertemente deudora de la concepción deweyana de la experiencia y la teoría de la acción, que el mayor valor de su trabajo en esta orientación consiste precisamente [en] enfatizar la vinculación entre creatividad y acción que está presente y poco trabajada e[,] indudablemente, en mostrar la relevancia de dicha reflexión filosófica para el campo de la sociología. Finalmente [se esbozan] algunas sugerencias respecto de la necesidad de destacar en sucesivas exploraciones, tanto en el contexto de Joas como en el de las interpretaciones pragmatistas, la importancia de la idea de transacción formulada por el propio Dewey, frente a la primacía de la teoría de la acción a secas en función de redefinir con mayor precisión la idea de creatividad misma.
Derechos de autor 2025 Cristina Di Gregori https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La evidencia del creyente. La lectura de Hans Joas sobre Max Scheler
En el presente trabajo, no me propongo evaluar si la interpretación realizada por Joas acerca de Scheler es pertinente o justa, sino dar un paso más allá. Mi objetivo es reflexionar sobre un tópico central —que abordan tanto Joas como Scheler—, para cualquier creyente: la evidencia. ¿Qué es la evidencia para un creyente? El planteamiento del presente trabajo, entonces, sostiene que la evidencia en Scheler (2007), especialmente en De lo eterno en el hombre, tiene un carácter religioso que viene a superar la aproximación epistemológica de Husserl (1967) sobre el concepto de “evidencia” en las Investigaciones lógicas. De hecho, este es uno de los tópicos que más valora Joas en su interpretación sobre Max Scheler.
Derechos de autor 2025 Enrique V. Muñoz Pérez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Genealogía hermenéutica de la secularización. Crítica de Joas a las racionalizaciones de Weber y Habermas
Este texto aborda la cuestión de la secularización como rasgo constitutivo de la modernidad. A partir de la reconstrucción de la crítica de Hans Joas a las racionalizaciones de Weber y Habermas, se expone la propuesta del propio Joas en torno a la noción de “sacralización”, que se considera adecuada para una mejor integración, comprensión y explicación dinámica de los fenómenos de la modernidad en torno a lo religioso, el sentido y la creencia. Se reconstruye a continuación el vínculo estructural entre la sacralización en la versión joasiana —así como sus antecedentes sociológicos y filosóficos— y la formación de ideales. Sin embargo, y a partir del análisis de recursos compartidos por el pragmatismo y la hermenéutica, se muestra cómo subsiste en Joas una carencia que la propia hermenéutica puede subsanar. El recurso joasiano aplicado a la sociología y a la historia para identificar empíricamente la formación de ideales universalistas en las sociedades, como modo de admitir la crítica de Nietzsche y asumirlo en clave de una genealogía que también puede ser afirmativa al mostrar configuraciones históricas positivas, debe ser complementado por una hermenéutica que incorpore las valoraciones e intenciones de las diversas configuraciones y evalúe las posibilidades y límites en ellas.
Derechos de autor 2025 Jesús Conill https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Democracia, libertad y secularización. El pragmatismo de John Dewey en la teoría de la justicia de Axel Honneth y en la teoría de la religión de Hans Joas
El objetivo de este trabajo es abordar la discusión entre dos usos contemporáneos de la filosofía de John Dewey: el de Honneth en su teoría hegeliana de la justicia, y el de Joas en su respuesta a la “tesis del hechizo de la libertad” que defiende Honneth en su proyecto. En la primera y la segunda sección se introducen, respectivamente, los proyectos de ambos autores, señalando sus principales compromisos teóricos y la incidencia de la filosofía de Dewey en cada proyecto. En la cuarta sección, se analiza cada recepción a partir de la afinidad de las premisas de sus marcos teórico-metodológicos con el pragmatismo deweyano, por un lado, y los vínculos que cada autor establece entre Hegel y Dewey en el tratamiento específico de tres elementos del pensamiento de este último, por el otro. En el caso de Honneth, su interpretación se respalda en diversos exégetas del mundo anglosajón, que juzgan que el hegelianismo en Dewey hace factible su proyecto filosófico democrático. En el caso de Joas, su interpretación de Dewey, aunque acertada en su concepción antropológica, resulta cuestionable por colocar a la filosofía de la religión de Dewey como un capítulo aparte de su filosofía (desgajado de su filosofía política y ética). Argumentamos que esta separación es consecuencia de la lectura antihegeliana que realiza Joas de Dewey, y que este enfoque no es consistente con el “depósito hegeliano” en su filosofía de la religión, lo cual puede representar distorsiones relevantes en términos exegéticos.
Derechos de autor 2025 Germán Arroyo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La teoría de la religión de Hans Joas y los fundamentos del Estado moderno
El propósito de este trabajo es, en primer lugar, reconstruir la teoría de la religión elaborada por Hans Joas, haciendo hincapié especialmente en las nociones de experiencia de lo sagrado, autotrascendencia y sacralización; en segundo lugar, ahondar en el papel que, para Joas, desempeña la religión a la hora de promover tanto ideales particularistas como universalistas, especialmente los plasmados en las diversas declaraciones de los derechos humanos; y, en tercer lugar, analizar críticamente la tesis de Joas según la cual el Estado moderno y secular no puede sustentarse si, por paradójico que suene, en la sociedad no existen sólidas raíces religiosas. El trabajo concluye relativizando el alcance de la crítica de Joas a la tesis de la secularización y señalando que, al menos a nivel teórico, existen otras posibilidades de concebir la viabilidad del Estado actual.
Derechos de autor 2025 Marcos Breuer https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Dentro de las áreas en las que se ha destacado Hans Joas y ha dedicado sus estudios y su prolífica obra, se suelen mencionar los estudios sobre religión, la formación de los valores, la genealogía de los derechos humanos y la creatividad de la acción social. No obstante, han recibido poca atención las contribuciones de este autor al análisis de lo global, así como su relevancia como pensador que, en su recorrido intelectual también alcanza una dimensión global. Esta apertura no se manifiesta solo en un recorrido intelectual (pensador global) sino que comienza a ser un objeto propio de sus indagaciones (pensador de lo global); por ejemplo, en relación con el rol universal de la religión y de la Iglesia católica, la genealogía de los derechos humanos y la precariedad de la paz en un mundo cada vez más desigual y riesgoso. Sin embargo, son escasas las instancias en las que el autor se detiene en estos asuntos en toda su complejidad. Sus aportes provienen sobre todo de menciones al margen, de preguntas que deja abiertas y de respuestas que ofrece en entrevistas académicas. Por lo tanto, en este artículo nos proponemos reconstruir algunas de estas diversas y dispersas aproximaciones a la escala global y sus atributos, intentando resumir sus aportes originales y situarlos como parte del recorrido que hace el autor dentro de su vasta obra. A su vez, destacaremos la perspectiva de análisis que fue construyendo a lo largo del tiempo y durante su transición de sociólogo (o, más precisamente, de teórico social) a estudioso de lo religioso en general y que, además, hace explícito su catolicismo.
Derechos de autor 2025 Alejandro Pelfini https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A social theory that vindicates the centrality of religion in understanding the transformations of modernity
This special issue of Studia Politicae presents a set of papers by regional and international researchers with an analytical and critical approach regarding central subjects of the work of German sociologist and philosopher Hans Joas. Taking into account the value and originality of his contributions for a novel understanding of contemporary social reality, this dossier proposes an inquiry into his ideas, as a key insight for specialized social and political theory. If we compare the influence that those thinkers with whom Joas himself has established fundamental debates – such as Habermas, Taylor, Honneth and Bellah – have, it becomes clear that the dissemination of Joas' works in our regional context and in the Spanish-speaking world is still insufficient. A brief overview of his fields of interest provides us with a guideline to some of his contributions and facilitates a better acquaintance with his main ideas. Among the issues addressed by Joas' work, we find some fundamental topics for discussion in the current public domain – such as violence, war, Human Rights and democracy, the origin of values and religious experiences of self-transcendence –, with a perspective based on a fruitful approach that links American pragmatism and German historicism. Joas’s numerous publications over four decades of intellectual development have allowed not only updating the analysis of these fields. They also question some influential ideas that were long time undisputed, for instance about the origin of Human Rights, the relationship between secularism and freedom, the questioning of the role of moral universalism or sacralization in modernity, among others. It is worthwhile to enumerate and briefly describe some of his central contributions as a framework for the issues addressed by the contributions in this volume.
Derechos de autor 2025 Diego Fonti, Juan Manuel Saharrea, Claudio Viale https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Una teoría social que reivindica la centralidad de la religión para comprender las transformaciones de la modernidad.
El presente número de Studia Politicae ofrece un conjunto de trabajos de investigadores del medio regional e internacional con un abordaje analítico y crítico sobre las cuestiones más importantes que surgen de la obra del sociólogo alemán Hans Joas. Tomando en cuenta el valor y la originalidad de sus contribuciones para pensar la realidad social contemporánea de un modo novedoso, este dossier propone un acercamiento a su producción, en tanto insight clave para la teoría social y política especializada. Si la comparamos con la incidencia que han tenido el grupo de pensadores con los cuales el propio Joas ha establecido debates fundamentales tales como Habermas, Taylor, Honneth y Bellah, la difusión de su obra en el ámbito regional y en el mundo hispanoparlante es todavía insuficiente. Un breve paneo de su campo de intereses dan una pauta de la necesidad de revertir esta tendencia. Entra las cuestiones que abordan los textos de Joas se hallan temas fundamentales para la vida pública actual, como la violencia, la guerra, los Derechos Humanos y la democracia, el origen de los valores y las experiencias religiosas de autotrascendencia, a partir de un enfoque fecundo que vincula pragmatismo estadounidense e historicismo alemán. Sus numerosas publicaciones a lo largo de más de cuatro décadas de trayectoria, han permitido no sólo actualizar los análisis de esos campos, sino también poner en cuestión algunas ideas largamente dadas por sentado acerca del origen de los Derechos Humanos, el secularismo y el universalismo moral, entre otras. Vale la pena puntualizar sus contribuciones centrales como marco para poner de relieve los temas que tratan las diferentes contribuciones para este número especial.
El lugar de la mujer en las listas electorales y los límites partidarios en Argentina durante el periodo kirchnerista (2003-2015)
Este artículo propone mostrar y discutir el lugar de la mujer en las listas de candidatos electorales. Para esto, se analizan las listas de candidatos a diputados nacionales en Argentina durante el periodo 2003-2015. El objetivo es dar cuenta de la manera en que el posicionamiento de las mujeres en las listas determina oportunidades políticas diferentes en relación con los varones, y la forma en que el género se constituye como una variable de ajuste en el establecimiento de estrategias electorales impuestas por las estructuras partidarias. Este trabajo asume que son los partidos políticos los que establecen los límites a las trayectorias políticas de las mujeres, generando un techo de cristal más allá de las regulaciones establecidas por la Ley de Cupo. Para esto se utilizan las listas oficializadas de candidatos para las elecciones generales brindadas por la Unidad de Estadística Electoral y Datos Abiertos de la Cámara Nacional Electoral y la Cámara Electoral de la provincia de Buenos Aires.
Derechos de autor 2023 Adrián Pablo Berardi Spairani https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
El presente número especial de la Revista Studia Politicae surge de una colaboración entre el Centro de Estudios de Argentina en China (CEAC) de la Universidad UIBE (University of International Business and Economics de Beijing en la República Popular China) y la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales y el Centro de Estudios La Franja y la Ruta de la Universidad Católica de Córdoba. El Centro de Estudios de Argentina en China es un centro especializado en la Universidad UIBE, con una marcada orientación interdisciplinaria para abordar la cooperación entre China y Argentina. Así mismo, la Universidad Católica de Córdoba ha desarrollado una serie de iniciativas para favorecer un mayor entendimiento sobre las potencialidades de cooperación con China, tanto en investigación como en docencia. De esta forma, la presente publicación busca constituirse como un espacio de encuentro para pensar la cooperación entre Argentina y China bajo el tema “desafíos y oportunidades”.
Derechos de autor 2025 Mariano Mosquera, Diego Mazzoccone https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Política exterior subnacional mendocina: análisis de la vinculación de la provincia de Mendoza (Argentina) con entidades subnacionales de la República Popular China, periodo 2004 – 2023
El artículo analiza veinte años de relación entre Mendoza (Argentina) y entidades subnacionales de China (2004-2023), destacando el papel de la política exterior subnacional de la provincia mendocina y las demás provincias chinas en el desarrollo de vínculos económicos y culturales. Los resultados muestran que, si bien esta relación ha impulsado las exportaciones vitivinícolas mendocinas y, también, ha abierto nuevos mercados para todas las partes involucradas, dicha relación aún enfrenta desafíos tales como la dificultad de reducir las barreras logísticas y fitosanitarias de introducir productos a China, además de la limitada capacidad productiva de Mendoza para abastecer la demanda china de sus productos. A pesar de estas dificultades, el fortalecimiento de dicha vinculación sigue siendo un objetivo prioritario para Mendoza en lo que a robustecer su desarrollo económico provincial se refiere. El estudio se estructura en torno a tres ejes: hermanamientos, acuerdos e intercambios socioculturales; flujos comerciales y de inversión; y oportunidades y desafíos. Desde el punto de vista metodológico, este trabajo se trata de un estudio de caso que combina el análisis de fuentes primarias y secundarias, e incluye entrevistas con actores clave y estadísticas oficiales para caracterizar las dinámicas económicas entre las provincias.
Derechos de autor 2025 Mario Guillermo Guerrero https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La cooperación subnacional entre la Provincia de San Juan y la República Popular de China desde la perspectiva de la paradiplomacia y la cooperación sur-sur (CSS)
La paradiplomacia y la cooperación sur-sur han adquirido un papel fundamental en el desarrollo de relaciones internacionales, permitiendo que actores subnacionales, como la provincia de San Juan, establezcan vínculos estratégicos con otros países. En este contexto, China ha emergido como un socio clave para América Latina, impulsando proyectos de infraestructura, inversión y cooperación científica. El presente trabajo analiza la vinculación entre San Juan y la República Popular de China desde la perspectiva de la paradiplomacia y la cooperación sur-sur. Se examina el concepto de poder blando y su relación con la estrategia china en la región, así como los antecedentes de las relaciones entre países del sur-sur, más precisamente entre América Latina y China. Además, se considera el caso específico del Proyecto China Argentina Radio Telescope (CART), una iniciativa de colaboración científica que busca posicionar a San Juan como un centro de investigación astronómica. El estudio del Proyecto CART permite comprender los beneficios y desafíos de la cooperación internacional en el ámbito subnacional. Entre las oportunidades se destacan la transferencia de tecnología, el fortalecimiento de capacidades científicas y el posicionamiento de San Juan en el campo de la astronomía. No obstante, también surgen interrogantes sobre la gestión del proyecto, las responsabilidades de cada actor y las implicancias geopolíticas de la cooperación con China. De esta manera, es importante que los nuevos vínculos con el gigante asiático tengan una planificación estratégica para garantizar que los beneficios sean mutuos y equilibrados.
Derechos de autor 2025 Mauro Jesús Doña https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
China y Argentina en la Transición Energética: comercio, política y diplomacia Económica en Energías Renovables (2011-2023)
En el contexto de la consolidación de China como una gran potencia global, su política exterior se ha vuelto más activa y asertiva con el uso de la diplomacia económica como una de las herramientas centrales en su estrategia de inserción internacional. En este contexto, la transición energética global es considerada una prioridad en el proceso de modernización de Beijing, lo que impulsa el despliegue de inversiones en infraestructura y energías renovables del gigante asiático a nivel global y posicionándolo como un actor clave en la reconfiguración del mercado energético. América Latina, caracterizada por su abundancia en recursos naturales y energéticos, ha surgido como un socio estratégico en la agenda de Beijing, y ha establecido una relación de complementariedad asimétrica basada en la provisión de materias primas y minerales críticos, esenciales para el desarrollo industrial chino. El presente artículo analiza el rol de China en la transición energética de Argentina entre 2011 y 2023, considerando las dinámicas de comercio, financiamiento e inversión en energías renovables y minería de litio, y examinando la evolución de las relaciones bilaterales bajo los gobiernos de Cristina Fernández de Kirchner, Mauricio Macri y Alberto Fernández. Se argumenta que, a pesar de los cambios de orientación ideológica entre gobiernos, se ha consolidado una política de Estado hacia China, reflejada en la profundización de la Asociación Estratégica Integral y la adhesión a la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Asimismo, se destaca el rol creciente de los gobiernos provinciales como actores clave en la articulación de agendas energéticas con China, aunque su capacidad de negociación continúa condicionada por el contexto geopolítico y la orientación de la política exterior nacional. Finalmente, se plantea un interrogante sobre el futuro de estos vínculos en el nuevo escenario político abierto tras la elección de Javier Milei, cuya estrategia de alineamiento con Estados Unidos podría alterar el curso de la cooperación energética sino-argentina.
Derechos de autor 2025 Virginia Soledad Busilli, Maitén de los Milagros Fuma https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Análisis del desarrollo sostenible de las Inversiones de las empresas mineras chinas en Argentina desde la perspectiva ESG. Un caso de estudio de Ganfeng Lithium
Con la creciente atención mundial al desarrollo sostenible y la responsabilidad social corporativa, las prácticas ESG –environmental, social and governance factors, por sus siglas en inglés– se están convirtiendo en un factor clave para el éxito de las inversiones corporativas en el extranjero. Este trabajo se centra en los riesgos a los que se enfrentan las empresas mineras chinas en sus inversiones en Argentina, incluyendo las cuatro dimensiones de entorno ecológico, capital humano, relaciones sociales y gobernanza corporativa, y explora las vías a través de las cuales las prácticas ESG influyen en el desarrollo sostenible de las inversiones de las empresas mineras en el extranjero. El estudio analiza la inversión y las operaciones de Ganfeng Lithium Group Co., Ltd. (en adelante, Ganfeng Lithium) en Argentina desde la perspectiva de la gestión de riesgos ESG a través del método de estudio de casos. El estudio concluye que Ganfeng Lithium mejoró eficazmente los beneficios de su inversión en Argentina a través de medidas ecológicas como la extracción de litio con energía solar, la gestión de recursos hídricos refinados y la protección de la biodiversidad, medidas de capital humano como la formación en salud y seguridad en el trabajo y la igualdad en el empleo, medidas de relaciones sociales como el empoderamiento y la co-construcción de la comunidad, y medidas de gobierno corporativo como la optimización de la gestión de la cadena de suministro y la lucha contra la corrupción. Por ello, tuvo un impacto positivo en la sociedad y el medio ambiente locales y proporcionó un buen ejemplo a seguir por otras empresas chinas.
Derechos de autor 2025 Ning Xixuan, Zheng Haoyu https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La inclinación de China hacia las “nuevas infraestructuras” en América Latina en el siglo XXI en el marco de la transición energética global. El papel de China en la industria de New Energy Vehicles (NEVs) y el desafío del desembarco en Argentina
Desde la primera década del siglo XXI se vienen dando cambios en el (des)orden internacional, evidenciando la (re)emergencia de actores entre los que se destaca China. Si bien los países de América Latina y el Caribe (ALC) no fueron, ni son, determinantes en su estrategia de expansión han ido ganado protagonismo en el diseño de su política exterior, en sus iniciativas de gran escala regionales en el marco de la transición energética global. China tiene una gran responsabilidad en la reconfiguración energética mundial, la cual está condicionada por la desaceleración de su economía y el crecimiento del consumo y la producción de energías limpias. En este sentido, el presente artículo tiene como objetivo analizar la inclinación de China hacia las “nuevas infraestructuras” en América Latina en el marco de la Revolución 4.0 y de la transición energética global en el siglo XXI. Asimismo, se hace foco en la industria de vehículos eléctricos (New Energy Vehicles - NEVs por sus siglas en inglés) y los desafíos de su desembarco en Argentina. El estudio de la electromovilidad en el marco de la transición energética ha adquirido gran relevancia para los diversos actores internacionales ya que genera beneficios ambientales y desacelera el calentamiento global, el cual se ha constituido como uno de los grandes desafíos en el siglo XXI. Se recurre a una metodología de investigación interpretativa basada en un alto contenido descriptivo y analítico, y se utilizan fuentes primarias y secundarias. En cuanto a las técnicas para la producción de datos, se realizó un análisis de contenido cualitativo de documentos lo cual implicó una revisión exhaustiva de literatura especializada en este tema, documentos y discursos oficiales de altos mandatarios y artículos de la prensa internacional.
Derechos de autor 2025 Agustina Marchetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
"Impacto del Comercio Agrícola con el MERCOSUR en el Estado de Seguridad Alimentaria de China"
Este artículo tiene como objetivo demostrar que las exportaciones de productos agrícolas desde los países del MERCOSUR hacia China tienen un efecto significativo en el estado de la seguridad alimentaria en China. Los países del MERCOSUR se han convertido en proveedores clave de varios productos agrícolas para China, especialmente soja y carne vacuna. Esto sugiere que los países del MERCOSUR podrían desempeñar un papel importante en el suministro de proteínas para la población china. Nos enfocamos en dos dimensiones de la seguridad alimentaria en China: disponibilidad y acceso. Utilizamos un modelo basado en regresión lineal para demostrar que el comercio con los países del MERCOSUR explica el 8,29% del suministro total de proteínas, o 10,42 gramos por persona al día, en China continental, explicado principalmente por el comercio de soja con Brasil. Luego, utilizamos un modelo de cointegración para demostrar que los precios internacionales de la soja están integrados entre sus principales importadores, China y la UE, y sus principales exportadores, Brasil, Estados Unidos y Argentina. Esto muestra que existe una conexión estable entre los precios internacionales de este producto, lo cual tiene un efecto en los costos asociados con las políticas de estabilidad de precios de los alimentos en China. Finalmente, utilizamos IRF para encontrar que los precios de exportación de soja de Brasil tienen un efecto retardado y permanente en los precios de importación de ese producto en China. Un aumento del 1% en el precio de exportación de soja en Brasil puede esperarse que produzca un aumento del 0,32% en el precio de importación en China después de un mes y un aumento permanente del 2,8% después de aproximadamente 8 meses. Estos resultados ayudan a informar a las políticas y los estudios sobre seguridad alimentaria y comercio internacional en China y el MERCOSUR.
Derechos de autor 2025 Guillermo Andrés Larre, Daniel Alberto Gallardo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La diplomacia económica y comercial argentina con China en economía del conocimiento durante la gestión Fernández (2019-2023)
El objetivo de este trabajo es indagar el nexo entre diplomacia económica y comercial con economía del conocimiento. El presente artículo contribuye a esta literatura al analizar los alcances y las limitaciones de la administración Fernández (2019-2023) para potenciar la diplomacia económica y comercial argentina con China, en particular, en temas de economía del conocimiento. Se sostiene que, durante el período analizado, el Estado avanzó con varias medidas de diplomacia económica con China, que involucró dinamizar los instrumentos de vinculación preexistentes como la firma de nuevos, tales como la adhesión argentina a la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Adicionalmente, se implementaron algunos programas nuevos de diplomacia comercial y se realizaron varios anuncios de iniciativas en conjunto en temas vinculados a la economía del conocimiento. No obstante, los resultados alcanzados han sido limitados. En parte, por la falta de una estrategia asertiva, coordinada e integral de política exterior argentina hacia China, así como también a causa de las divisiones dentro de la coalición de gobierno y de las tensiones económicas que atravesó la economía nacional. De igual modo, salvo por un puñado de empresas estatales, el interés del sector privado de la economía del conocimiento argentina en vincularse con contrapartes de China ha sido, por el momento, reducido. Estos resultados se basan el análisis de información primaria, como documentos y declaraciones oficiales y entrevistas en profundidad con actores clave, así como también en fuentes secundarias empleadas para contextualizar el vínculo entre Argentina y China. En base a los desafíos identificados, el artículo concluye con un listado de propuestas de política pública para fortalecer la diplomacia económica y comercial argentina con China.
Derechos de autor 2025 Maximiliano Vila Seoane https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
50 años de estudios sobre Argentina en China (1972-2022): logros y desafíos
Después de la fundación de la República Popular China, debido a la gran distancia geográfica entre China y Argentina y la falta de relaciones formales entre ambos países, los intercambios entre las dos naciones fueron muy limitados. El 19 de febrero de 1972, China y Argentina establecieron relaciones diplomáticas, hecho que marcó el inicio de una nueva etapa en las relaciones bilaterales. El interés académico chino por Argentina comenzó después de la Reforma y Apertura. Durante las décadas de 1980 y 1990, antes de que las relaciones entre China y Argentina entraran en una fase de rápido desarrollo, los académicos chinos ya habían comenzado a investigar temas relacionados con la política, economía, sociedad, cultura y relaciones internacionales de Argentina. Después de 50 años de esfuerzos, la academia china ha producido numerosos resultados académicos sobre Argentina. Los estudios sobre Argentina, como parte de los estudios regionales y de países, son un puente clave para que China profundice su conocimiento del país. Su desarrollo refleja el impacto de las relaciones entre China y Argentina en el ámbito académico y de ciencias sociales. Este artículo comenzará analizando el contexto de la apertura de China y examinando la importancia de los estudios regionales y de países (en adelante, ERyP) para China y cómo deberían llevarse a cabo en la nueva situación. Luego, a través de un análisis bibliográfico, revisará exhaustivamente el panorama de los estudios sobre Argentina en China desde el establecimiento de las relaciones diplomáticas, con un resumen de las principales características y tendencias de estos estudios, identificará sus fortalezas y debilidades y proporcionará referencias para futuras investigaciones más profundas y amplias.
Derechos de autor 2025 Lin Hua https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La evolución de las relaciones exteriores de Argentina desde el siglo XXI a partir de perspectivas geopolíticas: el caso de las relaciones sino-argentinas
Como uno de los principales países de Sudamérica, las relaciones exteriores de Argentina están profundamente implicadas en la política internacional. Este trabajo analiza la lógica geopolítica de la estrategia exterior de Argentina desde una perspectiva geopolítica, y toma las relaciones China-Argentina como ejemplo para analizar la evolución por etapas de las relaciones exteriores de Argentina desde el siglo XXI. A través del análisis de la política exterior argentina durante los periodos de distinto gobierno, el trabajo revela el papel clave de los factores geopolíticos en los actos diplomáticos de Argentina. Al mismo tiempo, explora los factores internos y externos que afectan al ajuste de la política exterior argentina, y revela la importancia geopolítica de la cooperación China-Argentina, con el objetivo de proporcionar apoyo teórico y referencia práctica para profundizar en las relaciones China-Argentina y comprender el patrón geopolítico de la región latinoamericana.
Derechos de autor 2025 Zhang Yufeng https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tensiones y cambios en el orden internacional de post Guerra Fría. Los desafíos para las relaciones argentino-chinas en un contexto de “policrisis”
Los cambios en el orden internacional presagian un mundo de tensiones, donde tanto las grandes potencias como los países emergentes se ven afectados de manera decisiva. El ascenso de China, las diferentes crisis (climática, pandémica y bélica) y la falta de capacidad de respuesta por parte de los Estados Unidos, alteran no solo a las relaciones internacionales, sino a todo el sistema económico global. Las respuestas a esta situación de policrisis, por parte de las potencias en disputa, revela la naturaleza profunda del conflicto, que es el desafío de fortalecer las capacidades productivas y el rol de la industria como de la tecnología para hacer frente a la creciente competencia ante la reconfiguración productiva a nivel global. En un mundo globalizado (productiva y financieramente), las políticas públicas y el rol de las capacidades estatales son fundamentales para el éxito o fracaso ante la pérdida de competitividad y de mercados. En este contexto, más del ochenta por ciento del comercio mundial es de manufacturas y China representa el 30 por ciento de la producción industrial a nivel global. Para la Argentina, se presenta el desafío de vincularse con la potencia en ascenso que es China en un contexto de tensiones y cambios y, al mismo tiempo, llevar a cabo políticas que le permitan desarrollar y fortalecer el entramado productivo e industrial para insertarse con mayor fortaleza en la economía mundial.
Derechos de autor 2025 Gonzalo Ghiggino https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Una mirada histórica a las relaciones sino-argentinas desde Lanusse a Milei (1972-2024)
El artículo analiza la evolución de las relaciones entre la República Popular China (RPCh) y la República Argentina desde la normalización de sus lazos diplomáticos en 1972 hasta la presidencia de Javier Milei en 2023. Se destacan hitos fundamentales, como la firma del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación en 1973, y se evalúa el impacto de contextos internacionales y nacionales en esta relación bilateral. Se enfatiza el crecimiento económico de China desde finales de los años 70, las reformas de Deng Xiaoping y su transformación en una potencia global con alta demanda de recursos naturales. Asimismo, se examinan las estrategias de inversión y cooperación de China en América del Sur, incluyendo su papel en proyectos de infraestructura y financiamiento. El análisis concluye con una reflexión sobre cómo la llegada de Milei al poder puede influir en el futuro de las relaciones entre ambos países.
Derechos de autor 2025 Gonzalo Fiore Viani, Mariano Mosquera https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Ernesto Laclau, el populismo latinoamericano y los intelectuales progresistasUna breve nota sobre un tema incómodo
Este ensayo examina críticamente las teorías contemporáneas favorables al populismo latinoamericano, especialmente las de Heinz Dieterich, Hans-Jürgen Burchardt y Ernesto Laclau. Sostiene que tales enfoques tienden a sobrevalorar la dimensión democrática del populismo, obviando su carácter autoritario, intolerante y antiliberal. Al confundir proyecto con realidad, estos estudios minimizan los efectos concretos de la praxis populista sobre las instituciones, los derechos individuales y la deliberación racional. El texto también advierte sobre la influencia del postmodernismo y del marxismo revisionista, que justifican una democracia plebiscitaria en detrimento de los mecanismos pluralistas y representativos. Asimismo, el ensayo reflexiona sobre las motivaciones intelectuales que sostienen estas interpretaciones y sobre la fascinación de ciertos sectores académicos del Norte Global con los regímenes populistas del Sur. Esta fascinación se ancla en impulsos utópicos, simplificadores y nostálgicos que terminan desdibujando las fronteras entre democracia y autoritarismo. En consecuencia, se señala que el rol crítico de los intelectuales ha sido reemplazado por un rol seductor y acrítico, lo cual impide una evaluación adecuada del impacto político y ético del populismo en América Latina.
Derechos de autor 2025 H.C.F. Mansilla https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Los hilos del modelo securitario cordobés: desde “Mi Casa, Mi Vida” hasta el Plan Integral de Seguridad Ciudadana
Este artículo tiene por objetivo analizar las estrategias de producción del espacio urbano en la ciudad de Córdoba, Argentina, a partir del análisis de las políticas de seguridad implementadas en la actualidad, teniendo en cuenta su rol fundamental en ese proceso. Resulta relevante considerar su dimensión económica, dado que —en la fase del capitalismo actual y con la consecuente mercantilización de la totalidad de las esferas vitales— las ciudades han sido atravesadas y transformadas por una racionalidad neoliberal. Esto se expresa en dinámicas tales como la segmentación, fragmentación y gentrificación, cuyos mecanismos se conjugan paralelamente en aquellas zonas con tendencias hacia el embellecimiento estético y estratégico. Allí, se concentran los intereses inmobiliarios del capital frente a una segregación socio-habitacional de zonas periféricas, que son controladas, fundamentalmente, por el aparato policial cordobés. En el nuevo Plan Integral de Seguridad Ciudadana y Prevención del Delito, implementado en 2016, se introdujo una división socio-geográfica del espacio urbano, fragmentándolo y clasificándolo mediante la técnica del “semáforo”. Con este método, se delimitan zonas rojas, amarillas y verdes que definen de qué modo debe ser la intervención policial y la cantidad de agentes que se destinarán en cada cuadrante territorial. Es por esto que nos proponemos reconstruir de manera crítica los procesos de configuración y fragmentación del espacio urbano que se produjeron en la ciudad de Córdoba. A partir de identificar una primera expresión de este proceso en el programa “Mi Casa, Mi Vida”, trazaremos los hilos del modelo securitario hasta el Plan Integral de Seguridad Ciudadana para analizar la división en cuadrantes de seguridad verdes, amarillos y rojos de la ciudad.
Derechos de autor 2025 Ana Clara Caccia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La Paradiplomacia como campo de estudio: concepto, debates y limitaciones
El presente estudio tiene como objetivo analizar la evolución del campo de estudio de la Paradiplomacia a través de sus principales debates. Además, pretende aportar a la definición sobre sus límites y alcance. Para ello, se propone un recorrido por cinco puntos de reflexión, que estructuran algunos de los principales debates de la disciplina: 1) el concepto; 2) el actor paradiplomático; 3) las relaciones con el Estado central; 4) causas y motivaciones de la actividad paradiplomática; y 5) límites y alcance del campo de estudio. En cuanto a la metodología, se adopta un abordaje cualitativo basado en técnicas de revisión bibliográfica enfocadas en literatura especializada, con fecha límite en el año 2022. El texto se estructura en cinco apartados que corresponden a cada uno de los puntos de análisis propuestos. Al finalizar, se exponen reflexiones concluyentes junto con interrogantes que pueden dar origen a nuevas líneas de investigación.
Derechos de autor 2025 Federico Trebucq https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Arte y comunidad en la estética pragmatista clásica: acerca de George Mead, James H. Tufts y Jane Addams
La estética pragmatista clásica, plasmada en la obra de John Dewey —particularmente en su libro El arte como experiencia, publicado originalmente en 1934—, ha sido objeto de frecuentes análisis debido a su enfoque en temas como la experiencia estética, el arte, la comunidad y la democracia. No obstante, estos conceptos no son exclusivos de la producción estética de Dewey y se pueden identificar también en las obras de otros pensadores pragmatistas clásicos. El objetivo de esta investigación es ampliar la perspectiva histórica, destacando cómo estos temas se manifiestan en las obras de tres filósofos pragmatistas menos conocidos: George H. Mead (1863-1931), James H. Tufts (1862-1942) y Jane Addams (1860-1935). Estos pensadores anticiparon las ideas de Dewey al subrayar el poder del arte y la experiencia estética como herramientas capaces de generar una experiencia de comunidad que contribuye a la preservación de la vida democrática.
Derechos de autor 2025 Laura Elizia Haubert https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0