Identidad personal, alteridad interpersonal y relación religiosa. Aporte filosófico

Resumen

¿Qué relación se da entre la identidad personal y el hecho religioso? ¿Este aliena y despersonifica a la persona, la disuelve en una fusión con lo sagrado o, por el contrario, la personifica por la comunión con un Dios personal? Mi intento de responder a esa cuestión no se mueve en el plano de la psicología religiosa, sino en el de la filosofía, que trata -también ella- de interpretar la experiencia religiosa, aunque desde su punto de vista propio. Sin embargo, no tendré en cuenta toda la variedad de los hechos religiosos, sino principalmente los que se dan en el ámbito de las así llamadas "religiones proféticas" (judaismo, cristianismo, islamismo), centrando mi atención en los fenómenos genuinamente religiosos -según los considera la fenomenología de la religión- y no tanto en sus eventuales perversiones (superstición, magia, etc.).