Del símbolo a la práctica de la analogía

Resumen

Según Paul Ricoeur, no es el pensamiento el que pone al símbolo, sino que éste da y da que pensar al pensamiento, aún más, añadiría yo, le da qué pensar. En este trabajo trataré de mostrar que, en el caso de los símbolos religiosos, éstos dan que pensar y qué pensar no sólo hermenéuticamente, sino también analógicamente. O mejor, se podría hablar, con Mauricio Beuchot, de una hermenéutica analógica y, por qué no, de una analogía hermenéutica.Ricoeur, parafraseando a Kant, llega a decir que los conceptos (habla explícitamente de los conceptos éticos, pero lo mismo podría decirse de los teológicos), sin su presentación indirecta en símbolos, parábolas y mitos, son vacíos, aunque, a su vez, todos éstos, sin los conceptos que los interpretan, son ciegos. Pues bien, para una tal interpretación, en un nivel filosófico: ¿es válida la analogía?