Teoría lacaniana y Análisis Político del Discurso. Estrategias analíticas para la investigación social
DOI:
https://doi.org/10.22529/sp.2020.52.04Keywords:
fantasía ideológica, hegemonía, eficacia interpelativa, teoría política y social, Análisis Político del DiscursoAbstract
El presente trabajo contribuye a sistematizar analíticamente algunas herramientas de la teoría lacaniana y desarrolla algunas estrategias teórico-metodológicas consistentes y útiles para intentar fortalecer el Análisis Político del Discurso y la investigación empírico-discursiva de la construcción hegemónica y su grado de eficacia interpelativa desde América Latina. Colocando el eje en la noción de fantasía/fantasma, en la primera parte se elabora una tipología propia de fantasías ideológicas que simbolizan lo Real e intentan (fallidamente) dominarlo y llenar la falta constitutiva: fantasías objetivistas (tecnocráticas y no tecnocráticas), fantasías mercantilistas-capitalistas, fantasías corporativistas (eugenésicas y no eugenésicas), fantasías consensualistas, fantasías evolucionistas y fantasías místico-religiosas. En la segunda parte, se analiza desde su sobredeterminación significante el fantasma del robo del goce, el atravesamiento de la fantasía y la identificación simbólica con el síntoma. A partir de esta conceptualización, se propone un artefacto teórico-metodológico para investigar las fantasías ideológicas en la dinámica política, a través de las metáforas, metonimias y mandatos superyoicos fantasiosos, la identificación de los puntos nodales esencialistas que fijan la cadena significante y funcionan como objetos a causa de deseo imaginarios, investidos de goce, y el análisis discursivo del síntoma de lo Real, que es estigmatizado y convertido en chivo expiatorio. En la tercera parte, se despliegan algunas estrategias innovadoras para investigar el grado de eficacia hegemónica de las fantasías, ilustrando con el ejemplo del discurso macrista y otras investigaciones situadas en América Latina. El artículo concluye de un modo sucinto con algunas implicancias axiológicas de esta herramienta lacaniana para intentar fortalecer la dimensión crítica de la investigación social, desde una izquierda posmarxista.Palabras clave: fantasía ideológica - hegemonía - eficacia interpelativa - teoría política y social - Análisis Político del Discurso.Downloads
References
Acosta Olaya, C. (2016). ¡A la carga! y las evocaciones gaitanistas. Populismo, identidades y violencia política en Colombia (1944-1948). Las Torres de Lucca, 5(8), 75-104.
http://www.lastorresdelucca.org/index.php/ojs/article/view/99/93
Adamovsky, E. (2013). El color de la nación argentina. Conflictos y negociaciones por
la definición de un ethnos nacional, de la crisis al Bicentenario. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, 49, 343-364. https://www.degruyter.com/downloadpdf/j/
jbla.2012.49.issue-1/jbla.2012.49.1.343/jbla.2012.49.1.343.pdf
Aibar, J. (2013). La miopía del procedimentalismo y la presentación populista del daño. En
J. Aibar Gaete (Coord.), Vox populi. Populismo y democracia en Latinoamérica (pp.
-62). UNGS-UNDAV-FLACSO.
Algranti, J. (2008). De la sanidad del cuerpo a la sanidad del alma: estudio sobre la lógica
de construcción de las identidades colectivas en el neo-pentecostalismo argentino. Religiao & Sociedade, 28, 179-209.
Álvarez, A. (2006). La teoría de los discursos en Jacques Lacan. Letra Viva.
Angenot, M. (2012). El discurso social. Los límites históricos de lo pensable y lo decible.
Siglo XXI.
Arditi, B. (2009). El populismo como periferia interna de la política democrática. En F.
Panizza, (Comp.), El populismo como espejo de la democracia (pp.97-132). FCE.
Barbosa, S. (2012). La incipiente formación de la identidad popular en el primer kirchnerismo en Argentina (2003-2007). Pensamento Plural, (10), 23-57.
Blanco, A. B. y Sánchez, M. S. (2017). Hacia una teoría social lacaniana. Las relecturas
contemporáneas de Jacques Lacan para un pensamiento de lo social. Miríada, (13),
-191.
Boito, M. E., Gandía C. y Scribano, C. (2008). Psicoanálisis, psicología e investigación
social cualitativa. En A. Scribano (Comp.), El proceso de investigación social cualitativo (pp. 223-249). Prometeo.
Bonnet, A. (2008). La hegemonía menemista: el neoconservadurismo en Argentina, 1989-
Prometeo.
Bowman, G. (2009). Violencia constitutiva e imaginario nacionalista: la construcción del
Pueblo en Palestina y la ex Yugoslavia. En F. Panizza (comp.), El populismo como
espejo de la democracia (pp. 161-199). FCE.
Braunstein, N. (2006). El goce. Un concepto lacaniano. Siglo XXI.
Buenfil Burgos, R. N. (1994). Cardenismo: argumentación y antagonismo en educación.
Die-Cinvestav-Conacyt.
Buenfil Burgos, R. N. y Navarrete Cazales, Z. (2011). Aproximaciones político discursivas. A modo de introducción. En Programa de Análisis Político de Discurso e Investigación-Plaza y Valdés, Discursos educativos, identidades y formación profesional:
producciones desde el análisis político del discurso (pp. 11-31). https://www.academia.edu/35303690/Aproximaciones_pol%C3%ADtico_discursivas._A_modo_de_introducci%C3%B3n
Buenfil Burgos, R. N. (2019). Ernesto Laclau y la investigación educativa en Latinoamérica: implicaciones y apropiaciones del Análisis Político del Discurso. CLACSO.
Camargo Brito, R. (2007). Del crecimiento con equidad al ´istema de protección social: la matriz ideológica del Chile actual (1990-2007). Revista de Sociología (21),
-37. https://boletinjidh.uchile.cl/index.php/RDS/article/view/27514/29185
Canelo, P. (2005). Las identidades políticas en la Argentina de los años noventa: continuidades y rupturas entre peronismo y menemismo. Amnis, (5), 1-10.
Courtés, J. (1997). Análisis semiótico del discurso. Del enunciado a la enunciación. Gredos.
Das Neves Bezerra, G. (2005). Consensualismo e localismo na competicao interterritorial. Revista Brasileira de Estudos Urbanos e Regionais, 7, 91-109. https://www.
redalyc.org/pdf/5139/513951699005.pdf
De Ípola, E. (1982). Ideología y discurso populista. Folios.
De Ípola, E. y Portantiero, J. C. (1989). Lo nacional popular y los populismos realmente
existentes. Nueva Sociedad, (54), 7-18.
Ducrot, O. y Todorov, T. (1981). Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje.
Siglo XXI.
Fajnwaks, F. (2008). Del hedonismo contemporáneo como empuje al plus-de-gozar. Virtualia, (17), 1-5. http://www.revistavirtualia.com/storage/articulos/pdf/vnfSMxQ8jDnT5oO7DaPIwPtskm8CsDUgwBGD4zGQ.pdf
Fair, H. (2008). La función del significante Convertibilidad en la articulación discursiva de
la identidad menemista. Question, (17), 1-10.
Fair, H. (2010). Hacia una epistemología del neoliberalismo. Pensar. Epistemología y
Ciencias Sociales, (5), 131-150.
Fair, H. (2012). El discurso político de la antipolítica. Razón y palabra, (80).
Fair, H. (2013). La Teoría Crítica de Adorno y el psicoanálisis lacaniano como filosofías
de la negación ontológica. Apuntes para una crítica sociocultural, epistemológica y
ético-política a los valores hegemónicos del capitalismo neoliberal. Fundamentos en
humanidades, (27), 31-57.
Fair, H. (2014). La política, lo político y las formas de construcción simbólicas e
imaginarias del orden social en la teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau. Politeia.
Revista de Ciencias Políticas, 37(53),169-204.
Fair, H. (2016). Análisis Político del Discurso de Ernesto Laclau: una propuesta para la
investigación social transdisciplinaria, Íconos, (54), 199-226.
Fair, H. (2017a). Construcción hegemónica y eficacia interpelativa del discurso de De la
Rúa del 19 y 20 de diciembre del 2001. Discurso & Sociedad, (11), 571-620.
Fair, H. (2017b). Decisiones y estrategias metodológicas para la investigación social
empírica desde la Teoría Política del Discurso. Prácticas de Oficio. Investigación
y reflexión en Ciencias Sociales, 19(1), 51-68. https://static.ides.org.ar/archivo/
www/2012/04/4.-FAIR1.pdf
Fair, H. (2018). Fantasma, goce y lectura de síntomas: aportes de la teoría lacaniana y
estrategias metodológicas para el estudio de las identidades políticas desde América
Latina. Revista Estudos Politicos, 9(2).
Fair, H. (2019a). El Discurso Capitalista Neoliberal desde una perspectiva lacaniana. Desafíos, (31), 193-235.
Fair, H. (2019b). Análisis Político del Discurso e investigación empírica: herramientas teóricas y estrategias metodológicas para estudiar identidades y procesos políticos desde
América Latina. Ciencia Política, 27(14), 47-90.
Foucault, M. (1992). Genealogía del racismo. La piqueta.
Freud, S. (1973). Fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad, Obras completas de
Sigmund Freud, Tomo II, Biblioteca nueva, (pp. 1349-1360).
Fuentes Amaya, S. (2008). Sujetos de la Educación: Identidad, ideología y medio ambiente. UPN. http://editorial.upnvirtual.edu.mx/index.php/libreria/9-publicaciones-upn/75-sujetos-de-la-educacion-identidad-ideologia-y-medio-ambiente
Gallo Acosta, J. (2018). Just do it. El exceso de positividad en la producción de subjetividades laborales agotadas. Affectio Societatis, 15(28), 249-263. https://pdfs.semanticscholar.org/3c87/61f84dcff55e110d72f69feea4ec00a4d749.pdf
Glynos, J. (2001). The grip of ideology: a Lacanian aroach to the theory of ideology.
Journal of Political Ideologies, (6), 191-214. https://www.researchgate.net/publication/248966487_The_Grip_of_Ideology_A_Lacanian_Aroach_to_the_Theory_of_
Ideology
Glynos, J. y Howarth, D. (2007). Logics of critical explanation in social and political
theory. Routledge.
Glynos J., Howarth D., Norval A. y Speed, E. (2009). Discourse Analysis: varieties and
methods. NCRM-University of Essex. http://eprints.ncrm.ac.uk/796/1/discourse_analysis_NCRM_014.pdf
Glynos, J. y Stavrakakis, Y. (2004). Encounters of the real kind. En S. Critchley y O.
Marchart (Comps.), Laclau. A critical reader. Routledge.
Glynos, J. y Stavrakakis, Y. (2008). Lacan and Political Subjectivity: Fantasy and Enjoyment in Psychoanalysis and Political Theory. Subjectivity, (24), 256-274. https://
www.researchgate.net/publication/32032264_Lacan_and_Political_Subjectivity_Fantasy_and_Enjoyment_in_Psychoanalysis_and_Political_Theory
Gómez, M. (2005). Cuerpo, Goce y Letra en la última enseñanza de Lacan. Aesthethika,
(1), 7-24.
Gómez, M. (2006). La década de los noventa en la Argentina. Ideología y subjetividad en la
sociedad menemista. Revista latina de comunicación social, 9(61), 1-10. http://www.
revistalatinacs.org/200610gomez.pdf
Gómez, M. (2008). El ejercicio profesional en tiempos del discurso hipermoderno. Nuevos
desafíos para la intervención psicoanalítica y el posicionamiento ético [ponencia].
XV Jornadas de Investigación y Cuarto Encuentro de Investigadores en Psicología del
Mercosur, Facultad de Psicología, UBA, Argentina.
Gómez, M. (2013). Segregación. Odiar la manera particular en que el Otro goza. Ética y
cine Journal, 3(3), 7-9.
González Gaudiano, E. y Buenfil Burgos, R. N. (2009). The Impossible Identity of Environmental Education. Dissemination and Emptiness. En AA.VV., Fields of green,
Hamptson Press, 97-108. https://www.researchgate.net/publication/239729971_The_
impossible_identity_of_environmental_education_dissemination_and_emptiness
Gutiérrez Vera, D. (2004). Ernesto Laclau: el populismo y sus avatares. Íconos, (40), 151-
https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/3031/1/RFLACSO-I40-10.
Hernández Ferrer, E. (2015). El efecto ideológico del MEIF-UV para la estructuración del
Orden Simbólico-Institucional [tesis de Doctorado en Investigación Educativa, Universidad Veracruzana, México]. Repositorio institucional UV. https://cdigital.uv.mx/
bitstream/handle/123456789/42490/HernandezFerrerErick.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Hobsbawm, E. (2002). Historia del siglo XX. Crítica.
Julián, D. (2013). La democracia formal y el fantasma terrorista. Una mirada a la paranoia
estatal y su goce superyoico en Chile. International Journal of iek Studies, 7(2), 1-31.
https://pdfs.semanticscholar.org/fd19/9ed691aebacd12bedbb7ea47eb6348e0f899.pdf
Lacan, J. (1961-1962). Seminario 9: La identificación. Versión íntegra.
Lacan, J. (1966-1967). Seminario 14: La lógica del fantasma. Versión íntegra.
Lacan, J. (1974/1975). Seminario 22: R.S.I. Versión Crítica. https://e-diccionesjustine-elp.
net/wp-content/uploads/2019/10/RSI.pdf
Lacan, J. (1976). Seminario 5: Las formaciones del inconsciente. Nueva visión.
Lacan, J. (2003). Escritos I. Siglo XXI.
Lacan, J. (2006). Seminario 17: El reverso del psicoanálisis. Paidós.
Lacan, J. (2008). Seminario 20: Aun. Paidós.
Lacan, J. (2009). Seminario 18: De un discurso que no fuera del semblante. Paidós.
Lacan J. (2012). Seminario 23: El Sinthome. Paidós.
Laclau, E. (1991). Intellectual Strategies: Memorandum to Phd Students in the IDA Programme. Ideology and Discourse Analysis Programme-Essex University. https://
thatsnotit.wordpress.com/library/E.-laclau-phd-thesis-recommendations/
Laclau, E. (1992). Prefacio. En S. iek, El sublime objeto de la ideología (pp. 11-19).
FCE.
Laclau, E. (1993). Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Nueva Visión.
Laclau, E. (1996). Emancipación y diferencia. Ariel.
Laclau, E. (2003). Identidad y hegemonía: el rol de la universalidad en la constitución de lógicas políticas, Estructura, historia y lo político y Construyendo la universalidad. En J.
Butler, E. Laclau y S. iek (Comps.), Contingencia, hegemonía, universalidad. FCE.
Laclau, E. (2005). La razón populista. FCE.
Laclau, E. (2006a). Muerte y resurrección de la teoría de la ideología. En Misticismo, retórica y política (pp. 9-55). FCE.
Laclau, E. (2006b). Sobre los nombres de Dios. En Misticismo, retórica y política (101-
. FCE.
Laclau, E. (2008). Atisbando el futuro. En S. Critchley y O. Marchart (Comps.), Laclau.
Aproximaciones críticas a su obra. FCE.
Laclau, E. (2014). Política de la retórica. En Los fundamentos retóricos de la sociedad
(99-125). FCE.
Laclau, E. y Mouffe, C. (2004). Hegemonía y estrategia socialista. FCE.
Laplanche, J. y Portalis, J-B. (2013). Diccionario de psicoanálisis. Tomo I. Paidós.
Lebrun, J. P. (2003). Un mundo sin límite: ensayo para una clínica psicoanalítica de lo
social. Del Serbal.
Lefort, C. (1990). La invención democrática. Nueva visión.
Lévi-Strauss, C. (1968). Antropología estructural. EUDEBA.
Lévi-Strauss, C. (1979). Introducción a la obra de Marcel Mauss. En M. Mauss, Sociología
y antropología (13-42). Tecnos.
Magrini, A. L. (2013). Garganta con arena, el jefe y el gaitanismo. Un análisis de narrativas, voces y sentidos del discurso gaitanista en Colombia (1928-1948). Cuadernos
del GESCAL, 1(1), 272-286.
Martínez, F. (2012). Política y conflicto: de la regulación tecnocrática a las narrativas del
litigio. En M. S. Bonetto y F. Martínez (Comps.). Política y desborde. Más allá de una
democracia liberal (109-133). Eduvim.
Martuccelli, D. y Svampa, M. (1997). La plaza vacía. Las transformaciones del peronismo. Losada.
Mazzuca, R., Mazzuca, S., Mazzuca, M. y Zaffore, C. (2014). Diferentes lecturas de la
noción lacaniana de identificación con el síntoma. Anuario de Investigaciones, UBA,
, 93-100. http://www.scielo.org.ar/pdf/anuinv/v21n2/v21n2a12.pdf
Morresi, S. (2008). La nueva derecha argentina: la democracia sin política. UNGS-Biblioteca Nacional.
Mouffe, C. (2007). En torno a lo político. FCE.
Muraca, M. (2007). Hegemonía y discurso político en Argentina, 1976-1985. En E. Rinesi, G. Nardacchione y G. Vommaro (Comps.), Los lentes de Víctor Hugo (57-115).
UNGS-Biblioteca Nacional.
Murillo, S. (2018). Neoliberalismo: Estado y procesos de subjetivación. Entramados y perspectivas, 8(8), 392-426. https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/entramadosy
perspectivas/article/view2966/2609
Novaro, M. (1994). Pilotos de tormentas: crisis de representación y personalización de la
política en Argentina, 1989-1993. Letra Buena.
Onwuegbuzie, A. et ál. (2011). Un marco cualitativo para la recolección y análisis de datos
en la investigación basada en grupos focales. Paradigma, 3(1), 127-157. https://publicaciones.unitec.edu.co/index.php/paradigmas/article/view/35/34
Pardo Fariña, M. y Venegas Ahumada, C. (2011). Fantasma y fantasía ideológica en la publicidad. Razón y Palabra, (77). https://www.redalyc.org/pdf/1995/199520010064.pdf
Perdomo Marin, J. C. (2016). La cosmopolítica del yagé [tesis de Pregrado en Antropología, Universidad de Caldas, Colombia, manuscrito no publicado].
Pinto, A. L. (2012). Goce del Otro: aproximaciones a una lectura lacaniana del racismo.
Pilquen, 14(8), 1-11.
Prates, V. (2014). A crise ambiental no jornalismo de economia e negócios: da naturaleza
deslocada à fantasia sustentável. Líbero, (34), 35-64. http://seer.casperlibero.edu.br/
index.php/libero/article/view/97/73
Rabinovich, D. (1993). La angustia y el deseo del otro. Manantial.
Rabinovich, D. (2003). El concepto de objeto en la teoría psicoanalítica. Manantial.
Reynares, J. M. (2012). La política en boca de expertos: tecnocracia y consolidación neoliberal. En M. S. Bonetto y F. Martínez (Comps), Política y Desborde. Más allá de una
democracia liberal (109-133). Eduvim.
Rodríguez Zoya, L. (2011). Antropología política de la ciencia. Un examen epistemológico
de la tensión entre ciencia e ideología. Utopía y Praxis Latinoamericana, 11(55), 11-
https://www.redalyc.org/pdf/279/27921728003.pdf
Romé, N. (2009). Semiosis y subjetividad. Prometeo.
Romero, J. L. (1987). La irrupción del cambio. Las ideas en la Argentina del siglo XX (pp.
-221). Biblioteca actual.
Romero, L. A. (2004). La Argentina en la escuela. La idea de nación en los textos escolares.
Siglo XXI.
Rosanvallon, P. (2009). La legitimidad democrática: Imparcialidad, reflexividad, proximidad. Manantial.
Salmerón Sanginés, P. (2003). El mito de la riqueza de México. Estudios de historia moderna y contemporánea de México, (26), 127-152.
Scribano, A. (2008a). Entrevista en profundidad. En, El proceso de investigación social
cualitativo (71-97). Prometeo.
Scribano, A. (2008b). Fantasmas y fantasías sociales: Notas para un homenaje a T.W. Adorno desde Argentina. Intersticios. 2(2), 87-97.
Soler, C. (1993). El cuerpo en la enseñanza de Jacques Lacan. Estudios de Psicosomática,
(1), 93-114. https://agapepsicoanalitico.files.wordpress.com/2013/07/colettesoler-elcuerpoenlaensenanzadejacqueslacan.pdf
Solodkow, D. (2005). Racismo y Nación: Conflictos y desa(armonías) identitarias en el
proyecto nacional sarmientino. Decimonónica, 2(1), 95-121. http://www.decimononica.org/racismo-y-nacion-conflictos-y-desarmonias-identitarias-en-el-proyecto-nacional-sarmientino/
Stavrakakis, Y. (1999). Fantasía verde y lo Real de la naturaleza: elementos de una crítica lacaniana. Tópicos en educación ambiental, 1(1), 47-58. http://www.anea.org.mx/
wp-content/uploads/2015/02/Paginas-47-58-n01.pdf
Stavrakakis, Y. (2006). Objects of consumption, causes of desire: Consumerism and advertising in societies of commanded enjoyment. Gramma, Nº14, Grecia 83-106). http://
www.enl.auth.gr/gramma/gramma06/stavrakakis.pdf
Stavrakakis, U. (2007). Lacan y lo político. Prometeo-UNLP.
Stavrakakis, Y. (2010a). La izquierda lacaniana. Psicoanálisis, teoría, política. FCE.
Stavrakakis, Y. (2010b). Symbolic Authority, Fantasmatic Enjoyment and the Spirits of
Capitalism. En C. Cederstrom y C. Hoedemaekers (eds.). Lacan and organization.
May fly, 59-100. https://www.academia.edu/8727793/Symbolic_Authority_Fantasmatic_Enjoyment_and_the_Spirits_of_Capitalism_Genealogies_of_Mutual_Engagement
Uribe Cano, J. M. (2008). ¿Topología del fantasma?. Affectio Societatis, 5(9), 1-17.
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/affectiosocietatis/article/
view/5326/6594
Vallejo, G. y Miranda, M. (2004). Los saberes del poder. Eugenesia y biotipología en la
Argentina del siglo XX. Revista de Indias, (231), 425-444.
Villegas Guzmán, S. (2016). Una propuesta teórica para el análisis entre Derecho y luchas
sociales. Argumentos, (2), 122-138.
Vommaro, G. (2017). La larga marcha de Cambiemos. Siglo XXI.
iek, S. (1992). El sublime objeto de la ideología. Siglo XXI.
iek, S. (2001). El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontología política. Paidós.
iek, S. (2006). Porque no saben lo que hacen. El goce como un factor político. Paidós.
Otras fuentes
Diario Ámbito financiero (edición electrónica).
Diario La Nación (edición electrónica).
Diario Página/12 (edición electrónica).
Diario Tiempo Argentino (edición electrónica).
El destape: Elecciones 2019: ´Mafiosos, vagos, delincuentes´; el confrontativo mensaje
de Mauricio Macri a días de las PASO, 7 de agosto de 2019. URL: https://www.
eldestapeweb.com/nota/elecciones-2019-mafiosos-vagos-delincuentes-el-confrontativo-mensaje-de-mauricio-macri-a-dias-de-las-paso-20198713320
Spots de Cambiemos, s/f. URL: https://www.youtube.com/watch?v=5G5V7V2kPbc y https://www.youtube.com/watch?v=WGkFMqiBI20
Discurso oficial del Presidente Mauricio Macri en la inauguración de la Feria de Expoagro, 10 de marzo de 2017. URL: https://www.casarosada.gob.ar/informacion/discursos/38885-palabras-del-presidente-mauricio-macri-en-la-feria-expoagro
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Studia Politicæ

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.