INTRODUCCI�N
Voy a tomar el video
elaborado por In�s Dussel -cuyo
resumen hemos proyectado y visualizado hace un momento- como disparador para
realizar algunas reflexiones, remarcando algunas ideas claves planteadas por
In�s, como as� tambi�n incorporando o enriqueciendo con otros aportes. No tiene
sentido que mi intervenci�n se limite a un resumen del contenido del video,
puesto que es mucho m�s rico poder escuchar a la misma In�s Dussel en el
audiovisual que ya est� colgado en la plataforma de este seminario.
Cuando a�os atr�s surgi�
el concepto �nuevas tecnolog�as de la informaci�n y de la comunicaci�n� (NTICs) para dar cuenta de la presencia del avance que han
tenido las mismas y su incidencia en la configuraci�n de las sociedades, se
acu�aron pares de conceptos dicot�micos para analizar este fen�meno social. Dos
pares de conceptos muy conocidos: el primero, tecn�filos y tecnof�bicos
y, el segundo, nativos digitales y migrantes digitales. A estos �ltimos incluso
apel� In�s Dussel. Teniendo en cuenta este antecedente, tambi�n quisiera
realizar esta presentaci�n partiendo de cinco pares de conceptos.
Dos aclaraciones previas
son importantes. Por un lado, podr�amos tratar m�s pares de conceptos, pero,
por una cuesti�n de limitaci�n del tiempo de esta disertaci�n y dado que tomo
como disparador el video antes referenciado, opto por trabajar solamente cinco
pares. Por otra parte, no los trato como si fueran antag�nicos sino m�s bien los
planteo como que est�n en tensi�n permanente. S�, una tensi�n no solamente
te�rica sino, sobre todo, en la realidad social y educativa. Estos pares de
conceptos a los que estoy haciendo alusi�n ser�an:
������������� cambio -
permanencia,
������������� gratificaci�n
inmediata - proceso con esfuerzo,
������������� l�mite en
el acceso - uso en exceso,
������������� mundo
digital - mundo real, y
������������� presencialidad
- virtualidad.
Adem�s del escueto
an�lisis que har� de cada uno de ellos, tambi�n propondr� el desaf�o que
implican para la educaci�n formal, en general, y para la formaci�n docente, en
particular.
1.�������� Cambio - Permanencia
El primer par de
conceptos es cambio - permanencia.
In�s Dussel realiza toda
su presentaci�n desde la concepci�n te�rica de sujeto entendido como una
construcci�n que se efect�a en esa interacci�n que tiene el mismo con otros,
sean estos otros seres humanos o no. De all� que la subjetivaci�n se lleva a
cabo en la din�mica interactiva con el �mbito configurado socio-t�cnicamente.
Por lo tanto, el sujeto de la educaci�n es un sujeto que est� en permanente
cambio. Las tecnolog�as modifican nuestra manera de ser, produciendo cambios
afectivo-relacionales y tambi�n cognitivos. �Los medios no son s�lo canales de
informaci�n. Proporcionan la materia del pensamiento, pero tambi�n modelan el proceso
de pensamiento� (Carr, 2011, p. 18).
Sin embargo, hay algo del
sujeto que permanece a pesar de los cambios que este sufre y del cual �l
tambi�n es part�cipe. Se trata de la persona. La persona es un concepto de m�s
anta�o que la noci�n de sujeto. Este �ltimo es una herencia sobre todo de la
modernidad. �A pesar de los cambios, no cambio en lo que soy y en quien soy�
(Onetto, p. 80). Y si hay algo com�n a todo ser humano que no cambia nunca, sea
cual sea su modo de ser, o su comportamiento, entonces hay una dignidad com�n y
unos derechos que nunca se pierden (cf. Onetto, p. 75). Entonces la noci�n de
persona tiene una riqueza particular. Me refiero a que el predicado propio de
la persona es que ella es digna. No expreso que tiene dignidad porque si la
dignidad es algo que se poseyera, se tratar�a de algo que alguien me lo puede
otorgar y tambi�n me lo pueden quitar. �Digno es aquello por lo que algo
destaca en raz�n de un valor que le es propio� (Gonz�lez de Zutti�n,
2006, p. 51). Afirmo que la persona es digna y, por lo tanto, indistintamente
del reconocimiento de los dem�s o de lo que hace, indistintamente de la
condici�n econ�mica, de origen, de nacionalidad, de creencia, de g�nero, de
filiaci�n pol�tica o lo que fuere, esa persona es digna. Esto implica que este
atributo tan noble, que le es propio, da cuenta de su valor intr�nseco e
incuestionable, con total indiferencia de factores externos.
Lo segundo que quiero
plantear, con relaci�n a esta tensi�n entre permanencia y cambio, es que la
escuela se trata de un dispositivo pedag�gico tambi�n surgido en la modernidad
y que tiene una tendencia a permanecer inalterable a pesar de los cambios que
suceden en la sociedad en la cual est� inserta. Claudia Romero (2004), en su
libro La escuela media en la sociedad del conocimiento, sostiene la
siguiente tesis: �los cambios que vienen sucedi�ndose en los �ltimos tiempos en
la escolaridad obedecen a movimientos de origen extraescolar que, al impactar
sobre las estructuras profundas, sobre la gram�tica de la escuela, producen
efectos imprevisibles� (p. 21). No niega que la escuela cambie. Pero, por lo
general, lo hace de un modo mucho m�s lento que el acelerado cambio que al
menos en estos �ltimos a�os estamos viviendo. Adem�s, la mayor�a de las veces
ese cambio no surge por iniciativa propia sino forzada por el exterior. Y perm�tanme
decir �exterior� sin desconocer que la escuela forma parte de la sociedad. El
mejor y m�s cercano ejemplo, al menos en Argentina, lo hemos vivido tambi�n con
las tecnolog�as y la pandemia. Hubo una fuerte pol�tica, con sus bondades y con
sus errores, para que las tecnolog�as de la informaci�n y la comunicaci�n sean
incorporadas a la din�mica escolar, particularmente a las pr�cticas pedag�gicas
de los docentes. Pese a ello, hubo resistencia y fue �necesaria� una pandemia
para que ese proceso se acelerara y para que muchos docentes, forzados por la
situaci�n de emergencia sanitaria, pudieran incursionar en todo el potencial
pedag�gico que tienen las tecnolog�as para utilizarlas ya sea como recursos
did�cticos y/o plataformas virtuales de ense�anza.
Todav�a recuerdo que, en
una determinada jurisdicci�n de nuestro pa�s, despu�s que se suspendi� el
distanciamiento social preventivo y obligatorio (DISPO), una sede de
supervisi�n envi� una nota a sus institutos diciendo que deb�an organizar y
trabajar �todo� igual que antes de la pandemia. Pr�cticamente es un disparate
haber decidido y escrito tal medida. Pero lo traigo a colaci�n porque es un
claro ejemplo de c�mo est� presente en nosotros o en las instituciones de
educaci�n formal esa inercia frente a los cambios que existen en la sociedad.
La tem�tica de hoy versa
sobre las configuraciones culturales y de los sujetos en un escenario
atravesado por las tecnolog�as. Teniendo en cuenta lo dicho, considero que el
gran desaf�o que tiene la educaci�n formal hoy es reconfigurarse. No digo
�reformarse�, no digo cambiar completamente porque la escuela tiene
irrenunciables. Y uno de ellos es transmitir el acervo cultural que hemos
heredado, pero debe configurarse en el modo de llevar a cabo esa transmisi�n
para adecuarse a las caracter�sticas que tienen hoy los sujetos que habitan las
escuelas. Tambi�n tiene el deber de preparar para un futuro. En nuestro caso,
se trata de un futuro incierto porque la sociedad del presente todav�a contin�a
cambiando aceleradamente. Entonces la escuela tiene la responsabilidad de poder
proporcionar las herramientas conceptuales y desarrollar las capacidades
necesarias para que sus estudiantes puedan desenvolverse en una sociedad que
avizoramos borrosamente. Se trata de prepararlo para que pueda adaptarse a esa
sociedad sin renunciar a sus ra�ces. Observen como en este desaf�o aparece la
tensi�n entre la permanencia y el cambio, entre el pasado y el futuro. Es que
la escuela, en t�rminos que expres� Adriana Puiggr�s en alguna ocasi�n, est�
llamada a ser puente entre el pasado y el presente y entre el presente y el
futuro.
2.�������� L�mite en el acceso - Uso en exceso
La segunda tensi�n a la
que referir� es l�mites en el acceso - uso en exceso.
Las tecnolog�as tienen la
potencia de hacer accesible la educaci�n a personas distantes geogr�ficamente,
limitada en asistir presencialmente a las instituciones educativas por
cuestiones laborales, sanitarias u otras. Esta ha sido la experiencia que hemos
vivenciado durante el periodo de emergencia sanitaria por COVID.
Ahora bien, en el caso de
las propuestas de continuidad pedag�gica que se sostuvieron fundamentalmente a
trav�s de entornos virtuales de aprendizaje, la pandemia visibiliz� la brecha
digital existente en muchos estudiantes (Bussone, 2022). Es por ello que sigue
siendo una deuda de las pol�ticas p�blicas, al menos en materia educativa, que
todos los estudiantes puedan tener acceso a las tecnolog�as y desarrollar la
capacidad para su uso, transformando las TIC en tecnolog�as para el aprendizaje
y el conocimiento (TAC). No obstante, el acceso a las tecnolog�as genera un
riesgo que es el exceso de su uso como bien lo ha planteado In�s Dussel. No se
trata de un exceso por cuestiones acad�micas, laborales o afines, sino de un
uso excesivo que termina siendo perjudicial para la salud psicol�gica, moral e
incluso f�sica de los sujetos. Hoy ya se est� hablando de adicciones a las
redes sociales y adicciones a las pantallas o al celular. La c�lebre frase de
Ren� Descartes �Pienso, luego existo�, para muchos se ha reemplazado por �Me
conecto, luego existo�.
La psic�loga y soci�loga
Sherry Tukle (2012) sostiene que el ser humano se
siente solo y tiene miedo a la intimidad, y el uso excesivo de las tecnolog�as
ofrece la sensaci�n de soluci�n. El estar �conectados� no es el remedio sino un
s�ntoma del problema. Y para resolver el problema se debe apuntar a su ra�z: la
soledad. Para ello es necesario que el ser humano salga de s� mismo,
trascienda, para ir al encuentro del otro. Dar ese paso es riesgoso, no hay duda.
Pero es necesario.
Frente a este panorama,
la escuela tiene el doble desaf�o de hacer accesible las tecnolog�as y, a la
vez, educar para un uso saludable de las mismas. Es necesario que los docentes
contribuyan a que sus estudiantes sean ciudadanos de un mundo tecnologizado,
haciendo un uso sano e inteligente de las herramientas digitales y orientadas
al bien com�n.
�3.������� Gratificaci�n
inmediata - Proceso con esfuerzo
La tercera tensi�n a la
que quiero aludir es gratificaci�n inmediata - proceso con esfuerzo.
El mundo digital busca
continuamente ganar la atenci�n de sus usuarios. Est�n configuradas para ello.
Y por eso la atenci�n, tal como se�al� In�s Dussel, se mercantiliza. Entonces
el mundo digital es la expresi�n tal vez m�s elocuente de una sociedad que
busca una satisfacci�n inmediata. No estoy haciendo un juicio de valor sobre
este asunto sino simplemente planteando c�mo funcionan.
Ya no se necesita esperar
que la pel�cula se estrene en el cine para verla. O esperar 24 horas para ver
el siguiente cap�tulo de una determinada serie o novela. Tampoco necesito
esperar hasta el otro d�a para comprar una determinada comida o tener que
recorrer un largo camino para ello porque hay comercios abiertos las 24 horas y
porque cuento con el servicio de Delivery. En
definitiva... ��llame ya... satisfacci�n inmediata!�. Y el mundo digital
tambi�n proporciona esa satisfacci�n inmediatamente. Si hay algo que no me
gusta, lo paso. Si hay una imagen o video que no deseo ver, inmediatamente lo
cambio por el siguiente. Es mucho m�s r�pido que hacer zapping por televisi�n.
Recuperando a Jorge Noro (2021):
El ser
humano de nuestros d�as no es el mismo del pasado, ha cambiado con la irrupci�n
de la tecnolog�a y esos cambios impactan en el discurso antropol�gico y, por
supuesto en la educaci�n. El cuerpo del pasado era un cuerpo que gen�ticamente
se heredaba y se aceptaba, que funcionaba como instrumento al servicio de las
pautas y las obligaciones impuestas por la sociedad, dispuesto a tolerar el
sacrificio y el dolor, la finitud y la muerte.
El
cuerpo de nuestros d�as se ha visto beneficiado por la presencia de las nuevas
tecnolog�as en la medicina, en la prevenci�n y curaci�n de las enfermedades, en
la anulaci�n del dolor, en la prolongaci�n de la vida �til y en la
incorporaci�n de elementos ajenos para prolongar la vida: trasplantes,
implantes, dispositivos tecnol�gicos, agentes qu�micos.
... [se
trata de] lograr la mayor cantidad de a�os con la mejor calidad de vida, porque
todo funciona y porque aplacamos toda forma de dolor, intentando retrasar o
anular la muerte. Postergarla lo m�s posible. O vencerla, (pp. 15-16)
Lo descrito es lo que
produce actualmente una baja tolerancia a la frustraci�n. Hoy, adolescentes y
j�venes particularmente, y tambi�n los adultos, padecemos de una disminuci�n en
la tolerancia a la frustraci�n. El mundo digital no invent� el bot�n de
�procesos lentos con esfuerzos� que, por lo general, son los m�s importantes.
Aqu� a la escuela se le presenta el desaf�o de tener que competir para ganar la
atenci�n de los estudiantes con competidores que son m�s atractivos. Digo
atractivos, no necesariamente �m�s importantes�. Al mismo tiempo, la escuela
debe ayudar a tomar conciencia que los prop�sitos m�s importantes de la vida y
muchos otros objetivos requieren tiempo y comportan algo de esfuerzo. El
aprendizaje es un proceso y, como tal, demanda tiempo y esfuerzo. Con ello no
estoy haciendo un culto al dolor. Yo tambi�n considero que los ambientes
gratificantes son propicios para el aprendizaje. Pero el esfuerzo, con mayor o
menor intensidad, con mayor o menor gratificaci�n, siempre est� presente en el
aprendizaje.
4.�������� Mundo virtual - Mundo real
Podemos plantear que hay
dos mundos: el mundo real y el mundo virtual. No se tratan de dos mundos
paralelos, sino que hay una continuidad del mundo real en el mundo digital. Y
prefiero expresarlo de este modo: interactuamos en el mundo real y tratamos de
reproducir esa interacci�n en el mundo digital. No obstante, con este binomio
de conceptos, lo que yo quiero remarcar es que el mundo digital no es un
reflejo fiel del mundo real. Parafraseando a F. Nietzsche, hay un hecho y hay
varias interpretaciones de �l. El hecho es el mundo real y el mundo digital nos
presenta muchas interpretaciones sobre ese hecho que colinden entre ellas para
imponerse. Por ejemplo, a veces se llega a creer que todos piensan como yo
porque los posts que aparecen en mi Facebook, o en Instagram o en TikTok -para
el caso de los adolescentes- sostienen las mismas apreciaciones, valoraciones o
ideas propias. En realidad, debido a los algoritmos de las redes me saltan la
mayor�a de los posts que a m� me gustan. Entonces, no necesariamente todos
piensan como yo. Se trata de un sesgo propio de los resultados de los
algoritmos. Otro claro ejemplo son las fake
news. Las fotos que com�nmente suben los
usuarios, particularmente los adolescentes (aclaro que no �nicamente ellos), se
los ve siempre felices, como personas exitosas. Nadie muestra el proceso que
hay detr�s de esos logros o las experiencias de fracaso que tuvieron. Esto ha
dado lugar a que algunos pensadores acu�aran la noci�n de post verdad.
En conclusi�n, el mundo
digital no es una copia fiel del mundo real. Nuevamente la escuela tiene el
desaf�o de educar. Y en este caso se trata de educar para que la convivencia en
el mundo digital no reproduzca la discriminaci�n ni la violencia existente en
el mundo real. Y tambi�n para ayudar a tener una capacidad cr�tica ante toda la
informaci�n que circula a trav�s de estos medios.
5.�������� Presencialidad-Virtualidad
Por �ltimo, quiero poner
como tensi�n los conceptos presencialidad - virtualidad. Las plataformas
virtuales nos han posibilitado conectarnos y realizar experiencias de ense�anza
y aprendizaje m�s all� de los l�mites temporales y geogr�ficos. Esto es de una
riqueza invaluable. Hoy tenemos otros modos de estar presentes y no solamente
coincidiendo en un mismo lugar y en un determinado tiempo. Es por ello que se
habla, por ejemplo, de clases virtuales o simplemente virtualidad. No se dice �ausencialidad� porque se considera que ese estudiante o ese
docente que est� detr�s de la pantalla est� presente, aunque de un modo
distinto que cuando convergen en tiempo y en espacio. En este contexto, seg�n Daniel
Berisso (2021), �lo opuesto a �presencial� no es �ausencia�...Cuando me estoy
comunicando con alguien de manera no presencial -es decir, virtual- esa persona
que me mira a trav�s de la pantalla, est� de alg�n modo presente y de alg�n
modo ausente� (p. 118). Esto, en materia educativa, ha dado lugar a una proliferaci�n
de conceptos y experiencias como aprendizaje en entornos virtuales, aula
invertida, educaci�n h�brida, modalidad mixta o bimodal de aprendizaje,
encuentros sincr�nicos, clases asincr�nicas, etc�tera.
Con matices diferentes,
seg�n los niveles educativos y las edades de los estudiantes, la educaci�n
formal debe extender sus pr�cticas pedag�gicas m�s all� de las paredes de las
aulas y de los horarios mosaicos que a�n tiene. Particularmente, es una deuda
pendiente de la formaci�n docente inicial ofrecer propuestas combinadas para
cursar carreras de formaci�n docente inicial e incluso ofrecer propuestas
completamente a distancia. Para ello es necesario generar todas las condiciones
institucionales para hacer realidad este gran cometido. Entendiendo que no se
trata de �trasladar� la modalidad presencial a entornos virtuales, sino de
trabajar con la l�gica propia de la educaci�n a distancia. La educaci�n
presencial y la educaci�n a distancia tienen una l�gica diferente de
organizaci�n, de administraci�n del tiempo, de control del trabajo docente -que
a muchos preocupa-, de evaluaci�n, entre otras tantas cuestiones.
CONCLUSIONES
PREPOSITIVAS
Quiero concluir
propositivamente. Ante la irrupci�n del mundo digital en nuestro tiempo, que ha
instalado una nueva cultura, nuevas din�micas de trabajo y de relacionamiento,
generando nuevas demandas a la educaci�n formal se torna imprescindible seguir
bregando por el acceso a las tecnolog�as y el acceso a la educaci�n a trav�s de
las mismas. De este modo propicia el pasaje de las tecnolog�as de la
informaci�n y la comunicaci�n (TIC) a las tecnolog�as al servicio del
aprendizaje y el conocimiento (TAC). Por otro lado, preparar a los estudiantes
de hoy para crecer y desarrollarse plenamente en un mundo digitalizado. La
escuela debe atreverse al cambio, no tener miedo a una reconfiguraci�n del
dispositivo escolar en funci�n del nuevo contexto cultural y de los nuevos
sujetos con los que hoy trabaja. Un cambio que reconoce que hay cuestiones que
permanecen, y deben permanecer, y otras que requieren ser modificadas. Se trata
de aventurarse al cambio con una mirada pedag�gica interpeladora
y propositiva.
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