ESPECIAL
Primer premio inicial y primaria
Resumen del proyecto ganador
El rol del cerebro en el aula ignaciana
Luisa Fernanda De M artini
El cerebro humano presenta características que resultan cruciales para todo
tipo de aprendizaje, aunque constituye un ámbito de la ciencia muy poco explo
rado. Un estudio acabado de la pedagogía ignaciana y de los últimos avances
neurocientíficos ha dado un poco de luz sobre este campo pudiendo así perfec
cionar las prácticas pedagógicas de vanguardia en pos de una didáctica integral e
ignaciana.
Cerebro - Pedagogía - Método de enseñanza - Proceso de aprendizaje
Brain - Pedagogics - Teaching method - Learning process
Introducción
"En todo aprendizaje haremos uso
del entendimiento para razonar, y de la
voluntad para expresar nuestro afecto".
Annotación 3 (annotaciones
ignacianas) apéndice 1
En este artículo se pretende com
partir una propuesta didáctica cognitivo-
orientada, movilizada por la pedagogía
ignaciana, buscando además llevar al
ámbito concreto del aula de clases la
visión ignaciana: una manera determi
nada de ver la vida con los principios y
valores de la educación jesuítica.
1 Licenciada en Inglés. Profesora de Inglés. Profesora de Portugués. Maestra de Educación Musical.
Docente de nivel inicial en el Jardín n° 1306, Colegio De la Inmaculada Concepción, Santa Fe, Argen
tina. E-mail: luisinademartini@hotmail.com
. Año V ili, N° 1S, abril 2010. Pág. 123-126
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El rol del cerebro en el aula ignaciana
San Ignacio (en Montero Tirado,
2006) insiste en que para com unicar
nos con Cristo y conocerlo íntim am en
te, trab a jem o s con la to ta lid a d de
nuestro cerebro. Es im portante com 
prender cómo funciona el cerebro del
que piensa y cuáles son los m ecanis
mos que activan los resortes del pen
sam ien to, para luego poder d iseña r
clases ajustadas a la realidad que pro
muevan el desarrollo integral de la per
sona. Tales mecanismos ocurren a nivel
cerebral y son invisibles al ojo humano.
Sólo pueden ser estudiados a través
de com portam iento observable en el
aula y de b ib lio g rafía sobre avances
neurocientíficos. Por consiguiente, es
de innegable im portancia que un d o
cente responsable conozca cómo fu n
ciona el cerebro del que aprende para
poder aco m pañar p rofe sion a lm ente
todo el proceso. El proyecto com pleto
sobre el que se basa este artículo con
tiene un minucioso estudio en este ám
bito. A continuación, se detalla a modo
ilustrativo, una actividad para la clase
de Inglés en el Nivel Inicial que p ro 
mueve la activación de ambos hemisfe
rios evid encian do el uso de las cinco
estrategias ignacianas (contexto, expe
riencia, acción, reflexión y evaluación)
para llegar al conocimiento.
Propuesta dídáctico-ignaciana
La actividad propuesta a seguir ha
sido diseñada para clases de Inglés en
el Nivel Inicial. Sin embargo, puede ser
repensada para otros ámbitos educati
vos y edades de los alumnos, puesto
que prom ueve el uso de estrategias
cognitivas fundam entales aplicables a
diferentes tipos y estilos de aprendiza
jes, y fue planificada apuntando al de
sarrollo de las inteligencias múltiples,
inteligencia emocional y creativa, todos
pensamientos contemplados en la pe
dagogía ignaciana.
El objetivo lingüístico de esta acti
vidad consiste en que los alumnos lo
gren comprender y producir adjetivos
descriptivos de estados de ánimo: feliz
("h a p p y "), triste ("sad"), en o jado
("cross") en el contexto y situación ade
cuados. El docente se sirve de diferen
tes materiales como un equipo de audio,
tres caras de cartulina o goma eva para
cada niño, que representan los estados
de ánimo arriba detallados y trechos de
música bien distinta. La consigna es que
los alumnos cierren los ojos, se sienten
cómodamente y escuchen los trechos de
música dispar, con la tarea de sentir in
ternamente los estados suscitados por
la música escuchada. Al terminar de es
cuchar cada trecho deben abrir los ojos
y elegir entre las mencionadas caritas
según reflejen su estado de ánimo. Se
les pide a los alumnos que al mostrar
cada imagen, repitan el ítem lingüístico
modelado por el docente. Una variación
posterior de la actividad puede ser el
mismo ejercicio con otra música y sin las
caras de cartulina, entonces ahí los
alumnos estarían produciendo y reco
nociendo el material nuevo.
Estrategias ignacianas en el aula
Como propuso el presente proyec
to, las estrategias de San Ignacio para
lograr el conocimiento pueden alinearse
naturalm ente con una situación de en
señanza-aprendizaje significativa. Aquí,
el contexto está dado por la música y
por los diseños de caras con diferentes
estados de ánimo, el volumen suave, la
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Viótoyoi Pedayóyicoi,. Año VIII, N° 15, abril 2010. Pag. 123-126
luz tenue, la postura corporal cómoda,
que sitúan al cerebro en el hem isferio
derecho y permite a los alumnos sentir
primero, experimentar en el interior para
luego actuar. La acción es la elección de
los alumnos de las diferentes caras de
cartulina. Al tener que optar según la
consigna, el alumno reflexiona, y es ahí
donde se da la más clara conexión entre
ambos hemisferios. Cuando el alumno
elige o produce el ítem lingüístico reque
rido (información del hemisferio izquier
do), recupera natu ralm ente el se n ti
miento asociado con ese ítem (informa
ción alm acen ada en el hem isferio
derecho), ya que toda la actividad fue
contextúa/izada desde la música e iconos
gestuales como disparadores de em o
ciones. El término ignaciano de contem
plación es clave en la estrategia de re
flexión usada en esta instancia. Después
de la actividad, docentes y alumnos ha
cen contemplación utilizando los ítems lin
güísticos aprendidos para describir sus
propios estados de ánim o durante ese
día, el docente relatando situaciones po
sitivas o negativas ocurridas en el aula y
los alumnos 'ponderándolas' usando el
vocabulario en la lengua extranjera. El
proceso de enseñanza-aprendizaje es
un continuum que se afianza a través
de la evaluación constante de dicho pro
ceso en el que el rol del docente y de la
situación educativa es crucial como pro
veedor de ’feedback1 (Krashen, 1982)
significativo para lograr el conocimiento.
Al pedirle al alumno que reviva los senti
mientos suscitados por la música para
encontrar el ítem lingüístico requerido
('happy1, 'sad'), lo hace desde lo experi
mentado en su contexto conduciendo
su memoria por un "barrido cronológico"
(Montero Tirado, 2006, p. 151). Cuando
San Ignacio le pide al ejercitante en sus
Ejercicios Espirituales que "discurra y
razone por sí mismo y halle alguna cosa
que le ayude a entender más o a sentir
la historia, ya sea por el razonamiento
propio, ya sea porque el entendimiento
es ilu m in ado por inspiració n divin a"
(Ejercicios Espirituales, 2) y cuando le
pide que "traiga a la memoria" (Ejerci
cios Espirituales 50-52, 71, 206, 229,
234) es ahí que el alumno puede term i
nar con el proceso ya que recupera in
form ación alm acenada y es capaz de
utilizarla adecuadamente (Ejercicios Es
pirituales, 47, 53, 65, 66, 91, 122). San
Ignacio se refiere frecu e n tem en te al
uso de los sentidos como paso funda
mental en el aprendizaje (Ejercicios Es
pirituales, 121), "aplicación de los cinco
sentidos" (Ejercicios Espirituales, 66-69,
122-125, 132, 134, 208, 226), es por
ello que su estimulación debe fomentar
se en todas las clases. El proceso m en
tal llevado a cabo en este momento cru
cial del aprendizaje es muy complejo, ya
que se da un entrecruzam iento claro de
actividades mentales de ambos hem is
ferios: el ejercitante analiza y compara
cuando hace "sana elección" (proceso
característico del hemisferio izquierdo) y
recupera a través de la imaginación in
formación almacenada desde los senti
dos (proceso presente en el hem isferio
derecho). Finalm ente, el tem a de lo
afectivo y em ocion al debe su by acer
todo proceso de enseñanza aprendiza
je. En lo que a conceptos teóricos mo
dernos se refiere, hablamos de m otiva
ciones de diversa índole (intrínsecas y
extrínsecas) que entran en juego para
lograr apren dizajes significativos. En
términos ignacianos, "no el mucho saber
harta y satisface el alma, sino el sentir y
gustar de las cosas internamente" (Ejer
cicios Espirituales, 2).
'Diaíoyoú. ’Pedacfóyicoi. Año VIII, N° 1S, abril 2010. Pág. 123-126
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El rol del cerebro en el aula ignaciana
Conclusión
Una enseñanza moderna, al igual
que una teoría m oderna (Chastain,
1988), debe ser consistente con la últi
ma información acerca del cerebro. Las
pedagogías actuales les dicen a los do
centes que el material didáctico y las
tareas deben ser significativos y que los
estudiantes deben ser participantes
activos en el proceso de aprendizaje.
Los alumnos deben tener un adecuado
conocimiento previo para comprender lo
que van a aprender, el material nuevo
debe poder relacionarse con su red cog-
nitiva y los mismos deben esforzarse
para incorporar el conocimiento nuevo
en su sistema de información preexis
tente. El aprendizaje significativo se
encuentra afectado por las emociones
inmediatas de los alumnos, por sus ac
titudes en general y por sus creencias.
Montero Tirado (2006) planteó la
necesidad de reformar nuestra peda
gogía en pos de formar un hombre ín
tegro y es en la pedagogía ignaciana
donde podemos encontrar propuestas
concretas.
Resulta claro que es en la motiva
ción intrínseca de cada docente donde
nace el desafío de actualizarse y refor-
mular su didáctica, lo que redundará en
un beneficio personal y social, para la
mayor gloria de Dios.
"Los estudiantes de hoy no oyen
con atención a los profesores sino a los
testigos; y si prestan atención a los
profesores es porque son testigos".
Eva ng el i i Nuntiandii Pablo VI, p. 186
Referencias bibiográficas
Chastain, K. (1988). Developing second-language skills. Theory and practice. Flo
rida: Harcourt Brace Jovanovich, Inc.
Krashen, S. D. (1982). Principles and practice in second language acquisition.
Elmsford, NY: Pergamon Press.
Montero Tirado, J. (2006). Curso especial de pedagogia ignaciana. Buenos Aires:
Santillana.
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T>(Áloyo¿ T'edayóytiM.. Año VIII, N° 15, abrí/ 2010. Pág. 123-126