
INVESTIGACIONES
Toma el concepto de imaginación
radical de Castoriadis (2004), para ex
plicar cómo la inteligencia humana está
desadaptada respecto de las necesida
des básicas de autoconservación, sien
do capaz de construir sistemas simbóli
cos que trascienden la capacidad de
apropiarse de la realidad para sobrevi
vir, reinventándola a partir de mociones
deseantes que surgen de inscripciones
placenteras precoces, que dan lugar a
las primeras representaciones, a las
cuales Freud llamó alucinación primitiva
y Bleichmar la considera el primer nú
cleo de simbolización.
Respecto del pensamiento dice que
"lo que caracteriza al pensamiento hu
mano no es la capacidad de reflejar la
realidad tal cual es, sino de reinventarla"
(Bleichmar, 1999, p. 272).
Desde ese punto de vista, el pen
samiento surge como necesidad de re
crear el objeto en su ausencia, que
desde el punto de vista de lo real no es
una representación idéntica del mismo
sino que es una imagen, una fantasía
singular, una inscripción placentera en
el psiquismo de aspectos o restos del
objeto cuya función no es la aprehen
sión de la realidad exterior, sino la de
calmar la excitación efecto de la eroti-
zación que la madre produjo asistiendo
al bebé.
Sin embargo, será necesario un ni
vel de organización del psiquismo que
permita articular un pensamiento con la
realidad. En este punto la autora pos
tula el concepto de "represión origina
ria" y considera la constitución del Yo
como requisitos necesarios para el de
sarrollo de la inteligencia, en tanto la
misma obedece a una lógica en la cual
el sujeto, identificado como humano
desde los enunciados impartidos por la
madre a través del lenguaje, e inserto
en las coordenadas de espacio y tiem
po de una cultura determinada, se inte
rroga acerca de sí mismo y de los obje
tos del mundo buscando certezas y des
entrañando enigmas, desde la posibili
dad que le otorga su producción simbó
lica y su deseo de saber.
La teoría genética de Piaget
Piaget se interesó por la dimensión
genética de la inteligencia, conocer el
cam bio, el pasaje de una estructura
menos compleja hacia otra más avan
zada. Analizó los estados sucesivos,
aclarando que las características domi
nantes de un estado determinado son
descriptas en términos de los estados
precedentes y de los estados subse
cuentes. Estudió la estructura de la in
teligencia en desarrollo y la distinguió
del contenido y de la función. El conte
nido o los datos brutos, son los ele
mentos no interpretados de la conduc
ta. La función se refiere a las caracte
rísticas de la actividad inteligente pre
sentes en todas las edades (invarian
tes funcionales). Entre la función y el
contenido, se dan las estructuras cog
noscitivas. Las estructuras son defini
das como las propiedades organizati
vas de la inteligencia, creadas a través
del funcionamiento e inferibles a partir
de la naturaleza de las conductas.
La construcción del conocimiento no
es una copia de la realidad sino que es
un proceso complejo de interacción del
sujeto con el objeto. Así se construyen
estadios del desarrollo, con estados de
equilibrio sucesivos.
T>ióCo<)o¿ T^edayóyíca}.. Año VII, N ° 13, ab ril 2009. Pág. 98 -105
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