Medellín y la concepción de Pueblo Pobre en Scannone: recepción filosófica

Abstract

La década de 1960 en América Latina constituyó un período de intensa conflictividad sociopolítica que dio lugar a profundas transformaciones en el pensamiento teológico y filosófico de la región. En este contexto, la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, celebrada en Medellín en 1968, representó un punto de inflexión al formular la opción preferencial por los pobres y promover una comprensión de la liberación en clave integral. El presente artículo sostiene que la noción de “pueblo pobre” elaborada por Juan Carlos Scannone constituye una recepción filosófica específica de los postulados de Medellín, articulada en un registro histórico-cultural que excede una interpretación meramente socioeconómica. A partir de un enfoque descriptivo e histórico, el trabajo reconstruye la apropiación conceptual que realiza Scannone, atendiendo a la centralidad de categorías como pueblo, pobreza y liberación en su pensamiento. Se argumenta que esta recepción no solo prolonga las intuiciones medellinenses, sino que las resignifica filosóficamente en el marco de la Filosofía de la Liberación, configurando una comprensión del pueblo como sujeto histórico-cultural de la praxis liberadora. De este modo, el artículo contribuye a precisar el vínculo entre acontecimiento eclesial y elaboración filosófica en el surgimiento de un pensamiento latinoamericano situado.