World Religions and Social ThoughtFrom Ernst Troeltsch and Max Weber to Jürgen Habermas and Hans Joas

Björn Wittrock

doi:10.22529/sp.2025.65.08

Autores/as

Björn Wittrock Uppsala University

DOI:

https://doi.org/10.22529/sp.2025.65.08

Palabras clave:

religiones mundiales, teoría social, modernidad, secularización, trascendencia

Resumen

Este trabajo fue escrito con ocasión del festejo de los 70 años de Hans Joas, y publicado en alemán en el libro editado por M. Schlette, B. Hollstein, M. Jung and W. Knobl (2022), con el título Idealbildung, Sakralisierung, Religion. Beiträge zu Hans Joas’ Die Macht des Heiligen. Después de resaltar las contribuciones de la filosofía social de Joas, Wittrock muestra los principales rasgos de la historia de la teoría social con relación a la investigación científica de las religiones mundiales. Esta reconstrucción ubica en cada contexto histórico las preguntas que se hicieron y las respuestas que se proveyeron, mientras que al mismo tiempo identifica algunas preguntas persistentes, tales como el lugar y el rol de las religiones mundiales en comparación con otros fenómenos religiosos, o respecto de la relación entre cristianismo y modernidad. Además, un aporte central de este artículo es la reconstrucción de las interpretaciones sociológicas y filosóficas de la era axial. Después de estas partes preparatorias y reconstructivas, Wittrock enfoca su análisis en las obras hasta ese momento más recientes de Habermas y Joas relacionadas con la era axial, para mostrar sus tensiones y capacidades inherentes frente a las experiencias actuales de secularización y trascendencia.

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