La evidencia del creyente. La lectura de Hans Joas sobre Max Scheler

Enrique V.  Muñoz Pérez

doi:10.22529/

Autores/as

Enrique V. Muñoz Pérez Pontificia Universidad Católica de Chile https://orcid.org/0000-0003-1912-1294

DOI:

https://doi.org/10.22529/

Palabras clave:

evidencia, creyente, religión, sentimiento

Resumen

En el presente trabajo, no me propongo evaluar si la interpretación realizada por Joas acerca de Scheler es pertinente o justa, sino dar un paso más allá. Mi objetivo es reflexionar sobre un tópico central —que abordan tanto Joas como Scheler—, para cualquier creyente: la evidencia. ¿Qué es la evidencia para un creyente? El planteamiento del presente trabajo, entonces, sostiene que la evidencia en Scheler (2007), especialmente en De lo eterno en el hombre, tiene un carácter religioso que viene a superar la aproximación epistemológica de Husserl (1967) sobre el concepto de “evidencia” en las Investigaciones lógicas. De hecho, este es uno de los tópicos que más valora Joas en su interpretación sobre Max Scheler.

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Referencias

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