Genealogía hermenéutica de la secularización. Crítica de Joas a las racionalizaciones de Weber y Habermas

Jesús Conill

doi:10.22529/

Autores/as

Jesús Conill Universidad de Valencia https://orcid.org/0000-0003-2091-4785

DOI:

https://doi.org/10.22529/

Palabras clave:

secularización, sacralización, formación de ideales, genealogía afirmativa, hermenéutica

Resumen

Este texto aborda la cuestión de la secularización como rasgo constitutivo de la modernidad. A partir de la reconstrucción de la crítica de Hans Joas a las racionalizaciones de Weber y Habermas, se expone la propuesta del propio Joas en torno a la noción de “sacralización”, que se considera adecuada para una mejor integración, comprensión y explicación dinámica de los fenómenos de la modernidad en torno a lo religioso, el sentido y la creencia. Se reconstruye a continuación el vínculo estructural entre la sacralización en la versión joasiana —así como sus antecedentes sociológicos y filosóficos— y la formación de ideales. Sin embargo, y a partir del análisis de recursos compartidos por el pragmatismo y la hermenéutica, se muestra cómo subsiste en Joas una carencia que la propia hermenéutica puede subsanar. El recurso joasiano aplicado a la sociología y a la historia para identificar empíricamente la formación de ideales universalistas en las sociedades, como modo de admitir la crítica de Nietzsche y asumirlo en clave de una genealogía que también puede ser afirmativa al mostrar configuraciones históricas positivas, debe ser complementado por una hermenéutica que incorpore las valoraciones e intenciones de las diversas configuraciones y evalúe las posibilidades y límites en ellas.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Alepuz Cintas, R. (2024). El fenómeno de la secularización en la hermenéutica nihilista de Gianni Vattimo [Tesis doctoral, programa de doctorado en Ética y Democracia, Universidad de Valencia]. https://hdl.handle.net/10550/103284

Apel, K. -O. (1985). La transformación de la filosofía (vols. 1-2). Taurus.

Bellah, R. N. (2017). La religión en la evolución humana. Del paleolítico a la era axial. Centro de Investigaciones Sociológicas.

Bergson, H. (1996). Las dos fuentes de la moral y de la religión. Tecnos.

Cassirer, E. (1965). El problema del conocimiento. Fondo de Cultura Económica.

Cassirer, E. (1971). Filosofía de las formas simbólicas I. Fondo de Cultura Económica.

Conill, J. (1996). Teoría de la acción comunicativa como filosofía de la religión. Estudios Filosóficos, 45(128), 55-73. https://estudiosfilosoficos.dominicos.org/ojs/article/view/167

Conill, J. (1997). El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración. Tecnos.

Conill, J. (2006). Ética hermenéutica. Crítica desde la facticidad. Tecnos.

Conill, J. (2019). Intimidad corporal y persona humana. De Nietzsche a Ortega y Zubiri. Tecnos.

Conill, J. (2021). Nietzsche frente a Habermas. Genealogías de la razón. Tecnos.

Cortina, A. (1986). Ética mínima. Introducción a la filosofía práctica. Tecnos.

Cortina, A. (2001). Alianza y contrato. Política, ética y religión. Trotta.

Cortina, A. (2007). Ética de la razón cordial. Educar en la ciudadanía en el siglo XXI. Ediciones Nobel.

Deuser, H. (2009). Religionsphilosophie. De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110212686

Durkheim, É. (1975). Le problème religieux et la dualité de la nature humaine. En Textes, 2. Religion, morale, anomie (pp. 23-59). Minuit.

Durkheim, É. (2013). Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en Australia (y otros escritos sobre religión y conocimiento). Fondo de Cultura Económica.

Durkheim, É. y Mauss, M. (1969). Selbsrezension der «Formes élémentaires». En É. Durkheim, Journal Sociologique (pp. 700-707). Presses Universitaires de France.

Fonti, D. (8-10 de noviembre de 2023). Derechos Humanos y universalismo moral: una fundamentación alternativa a partir de la revisión del proceso secularizatorio en Hans Joas [Sesión de conferencia]. XVII Coloquio Latinoamericano y XI Coloquio de la Red Internacional de Ética del Discurso. XXVIII Jornadas Interdisciplinarias. Fundación ICALA, Buenos Aires, Argentina.

Gadamer, H. -G. (1977). Verdad y método. Sígueme.

Gracia, D. (1986). Voluntad de verdad. Para leer a Zubiri. Labor.

Habermas, J. (1976). Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. Suhrkamp.

Habermas, J. (1981). Theorie des kommunikativen Handelns. Band I: Handlungsrationalität und gesell. Rationalisierung. Band II: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft. Suhrkamp.

Habermas, J. (2005). Zwischen Naturalismus und Religion. Philosophische Aufsätze. Suhrkamp.

Habermas, J. (2012). Mundo de la vida, política y religión. Trotta.

Habermas, J. (2019). Auch eine Geschichte der Philosophie. Band 1: Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen; Band 2: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen. Suhrkamp.

Huizinga, J. (1998). Homo ludens. Alianza.

James, W. (1986). Las variedades de la experiencia religiosa. Estudio de la naturaleza humana. Península.

Jaspers, K. (2017). Origen y meta de la historia. Acantilado.

Joas, H. (1984). Die unglückliche Ehe von Hermeneutik und Funktionalismus. En A. Honneth y H. Joas (Eds.), Kommunikatives Handeln. Beiträge zu Jürgen Habermas' »Theorie des kommunikativen Handelns« (pp. 144-176). Suhrkamp.

Joas, H. (1997). Die Entstehung der Werte. Suhrkamp.

Joas, H. (2011). Die Sakralität der Person. Eine neue Genealogie der Menschenrechte. Suhrkamp.

Joas, H. (2013). La creatividad de la acción. Centro de Investigaciones Sociológicas.

Joas, H. (2023). El poder de lo sagrado. Una alternativa al relato del desencantamiento. Herder.

Joas, H. (2024). El hechizo de la libertad. La teoría de la religión después de Hegel y Nietzsche. Sal Terrae.

Jung, M. (1999). Erfahrung und Religion. Grundzüge einer hermeneutisch-pragmatischen Religionsphilosophie. Alber.

Jung, M. (2009). Der bewuβte Ausdruck. Anthropologie der Artikulation. De Gruyter.

López Frías, F. J. (2020). Ética del deporte. Orígenes, corrientes principales y desafíos futuros. En A. Cortina y M. Correa (Eds.), Ética aplicada desde la medicina hasta el humor (pp. 239-271). Ediciones UC.

López Frías, F. J. (2024). El desafío de jugar la vida: la propuesta ética de Bernard Suits. Hexis.

Nietzsche, F. (1978). La genealogía de la moral. Alianza.

Nietzsche, F. (1990). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento. Tecnos.

Nietzsche, F. (2006). Fragmentos póstumos (1885-1889) (vol. IV). Tecnos.

Ortega y Gasset, J. (2004). El origen deportivo del Estado. En Obras completas. Tomo II (1916) (pp. 705-719). Taurus.

Ortega y Gasset, J. (2006a). Historia como sistema. En Obras completas. Tomo VI (1941/1955) (pp. 45-81). Taurus.

Ortega y Gasset, J. (2006b). Prólogo a Veinte años de caza mayor del Conde de Yebes. En Obras completas, Tomo VI (1941/1955) (pp. 269-333). Taurus.

Ortega y Gasset, J. (2007). El sentido deportivo de la vitalidad. En Obras completas, Tomo VII (1902-1925) (pp. 818-834). Taurus.

Scheler, M. (1993). El resentimiento en la moral. Caparrós Editores.

Suits, B. (2022). La cigarra. Los juegos, la vida y la utopía. Espíritu Guerrero.

Taylor, C. (1985). Self-Interpreting Animals. Philosophical Papers, 1 45-76. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781139173483.003

Terrier, J. (2012). „Auch in unserer Zeit werden Götter in den Massen geboren“. Émile Durkheims Erklärungsansätze zur Enstehung gesellschaftlicher Ideale in der Moderne. Berlin J Soziol, 22, 497-516. https://doi.org/10.1007/s11609-013-0202-y

Viale, C. M., Fonti, D. O. y Breuer, M. (2024). Estudio conclusivo: Hans Joas: la libertad entre la religión y la teoría social. En H. Joas. El hechizo de la libertad. La teoría de la religión después de Hegel y Nietzsche (pp. 607-622). Sal Terrae.

Weber, M. (1983). Ensayos sobre sociología de la religión (vol. 1). Taurus.

Weber, M. (1996). El político y el científico. Alianza.

Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas. Crítica.

Zubiri, X. (1980). Inteligencia sentiente. Alianza.

Zubiri, X. (1987). Naturaleza, historia, Dios. Alianza.

Zubiri, X. (2012). El hombre y Dios. Alianza.