La teoría de la religión de Hans Joas y los fundamentos del Estado moderno

Marcos Breuer

doi:10.22529/

Autores/as

Marcos Breuer Metropolitan College of Athens https://orcid.org/0000-0003-3951-5856

DOI:

https://doi.org/10.22529/

Palabras clave:

tesis de la secularización, Estado moderno, psicología moral

Resumen

El propósito de este trabajo es, en primer lugar, reconstruir la teoría de la religión elaborada por Hans Joas, haciendo hincapié especialmente en las nociones de experiencia de lo sagrado, autotrascendencia y sacralización; en segundo lugar, ahondar en el papel que, para Joas, desempeña la religión a la hora de promover tanto ideales particularistas como universalistas, especialmente los plasmados en las diversas declaraciones de los derechos humanos; y, en tercer lugar, analizar críticamente la tesis de Joas según la cual el Estado moderno y secular no puede sustentarse si, por paradójico que suene, en la sociedad no existen sólidas raíces religiosas. El trabajo concluye relativizando el alcance de la crítica de Joas a la tesis de la secularización y señalando que, al menos a nivel teórico, existen otras posibilidades de concebir la viabilidad del Estado actual.

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