Editorial
Construcciones y tradiciones
Nelson-Gustavo Specchia
E
n este sexto número de nuestra revista internacional STU-
DIA POLITICAi, presentamos dos ensayos sobre pensa
miento político, y dos resultados de investigaciones.
En la primera parte, el profesor Elizalde se centra en el debate
público mantenido, a principios del año pasado, entre los filósofos
alemanes Jürgen Habermas y Joseph Ratzinger, sobre las bases
morales de la construcción de las democracias en el siglo XXI.
La primera constatación de Elizalde es sobre la novedad del pro
pio debate en sí, que fuera realizado a iniciativa del mismo Haber-
mas y realizado en un centro de pensamiento cristiano, como es la
Academia Católica de Baviera. La segunda es sobre sus resulta
dos, que lejos de ser una exposición dura de dos posiciones de
pensamiento en apariencia sin ningún vaso comunicante, se trans
formó en un intercambio fecundo de propuestas de estudio y aná
lisis sobre la construcción de una sociedad contemporánea, acep
tadas por ambas partes.
Habermas, desde su clara posición neomarxista, propuso pensar
sobre los significados de vivir en una sociedad postsecular, y el
hoy papa Benedicto XVI, por entonces Cardenal Ratzinger, Pre
fecto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, ad-
STUDIA POLITICA? §2 Número 06 ~ invierno 2005.
Publicada por la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales,
de la Universidad Católica de Córdoba, Córdoba, República Argentina.
6 STUDIA POLITICA
06 ~ invierno 2005
mitió la propuesta para cotejarla, criticarla y adaptarla desde aque
llos núcleos que la filosofía cristiana mantiene como verdades
constituyentes, y por eso inamovibles.
Elizalde, entonces, expone las principales líneas del debate, te
niendo la generación de una sociedad postsecular en el centro, vis
ta desde el proyecto de la Modernidad; luego, hace lo propio con
las maneras en que el pensamiento cristiano encuentra vías de
compatibilidad con ese proyecto de sociedad. Para llegar a ello,
intenta dar una significación concreta al concepto de sociedad
postsecular, tanto desde la sociología de la religión, como desde el
manejo del importante constructo teórico habermasiano de la teo
ría del discurso.
El segundo ensayo, de Armando S. Andruet, relaciona el análisis
de dos temas-problema de la politología contemporánea —la ten
sión dialéctica entre violencia y libertad— con un tercer elemento
que complejiza el conjunto: la aplicación del derecho como regu
lación de la convivencia social.
Así, Andruet, luego de comprobar la íntima interdependencia de
los tres conceptos (que denomina vínculo trial), ya que donde hay
derecho existe asimismo afectación de la libertad, y con ello vio
lencia de algún tipo, propone pensar estas relaciones desde la
.perspectiva de la autonomía personal de cada hombre y mujer, o
sea, desde la posibilidad de optar por un proyecto de vida en una
sociedad, y las posibilidades concretas de realizarlo.
En el ensayo se distinguen las maneras de la violencia jurídica,
que puede expresarse desde el mismo procedimiento de aplica
ción, o que puede afectar a la sustancia de la cosa juzgada. En
este último caso, son los derechos y las libertades los que sufren
violencia, pero, anota Andruet, “el mismo derecho que es violen
cia a la libertad humana, también otorga los modos en que esa li
bertad pueda ser realizada.” De esta manera, puede hacerse el dis
tingo entre una libertad natural, de una libertad naturalizada.
Como son los proyectos de vida, como queda dicho, el centro de
atención del análisis, el debate del ámbito de lo jurídico se aplica
consecuentemente a aquellas personas encargadas de aplicarlo so-
EDITORIAL 7
cialmente, y así se referencia al papel de los jueces, en cuanto rea
lizadores de la moderación judicial, ya que son quienes, en defi
nitiva, han de marcar el límite de lo jurídico y lo no-jurídico, en
orden a la posibilidad de concreción de esas opciones de vida par
ticulares en el cuerpo social.
El ensayo del profesor Armando Andruet, fue presentado, y some
tido a crítica y debate, en el pleno del Centro ExtraMuros - de
pensamiento sobre cuestiones de frontera de la Universidad Cató
lica de Córdoba, en el ciclo 2004-2005, dedicado al análisis de la
relación violencia-libertad.
En la segunda parte de este número de STUDIA POLITICAE, se
presentan las investigaciones Representar las narrativas locales:
Los efectos políticos de las etnografías acerca de los subalternos,
y Discursos y modelos sobre la ampliación de electorados: El
voto en el extranjero a ciudadanos emigrantes en perspectiva
comparada.
En el primero de ellos, Cynthia Pizarro desarrolla un enfoque teó-
rico-metodológico de corte cualitativo, presentado para analizar un
estudio de caso en una localidad campesina del Valle Central de la
provincia argentina de Catamarca.
El objetivo de la investigación hizo núcleo en el estudio de la ló
gica con la que los habitantes de esta localidad campesina, articu
lan una estrategia (“subalterna”) de lucha por la definición del
sentido de la propiedad de la tierra.
La presentación de la investigación de la profesora Pizarro explí
cita el conjunto de decisiones metodológicas asumidas para ana
lizar dicha lógica, y en esa dirección desarrolla el concepto de
“narrativas locales”, como una herramienta para atender a la inter
pretación del punto de vista de los actores, al tiempo que mante
ner presente las relaciones entre éstos y la investigadora, y “las
implicancias políticas de la re-presentación etnográfica de las
voces subalternas”.
La segunda de las investigaciones incluidas, llevada adelante por
José Francisco Parra, se enmarca en los modelos teóricos desarro
llados por las perspectivas neo-institucionalistas.
8 STUDIA POLITICA 06 ~ invierno 2005
Parra detecta que la globalización contemporánea ha permitido
que colectivos de emigrantes puedan continuar participando de los
mecanismos electorales de sus comunidades de origen, pero que
esta política pública no está extendida homogéneamente a nivel
internacional, sino que tiene sensibles diferencias de aplicación,
dependiendo de qué Estado se trate.
Pero, advertido ésto, el autor sostiene que esta diversidad en la
aplicación del voto en el extranjero a sus ciudadanos, no es efec
to de una causa ideológica o de la aplicación de una norma res
trictiva, sino que responde a la percepción que de los resultados
de ese voto tengan las elites políticas. Y así, divide a estas percep
ciones en grados de amenaza o de riesgo, que se relacionan direc
tamente con la efectiva aplicación de la política pública.
Por último, incluimos dos reseñas de libros. En la primera, Fer
nanda Schiavoni comenta nuestro libro Crisis, rupturas y tenden
cias, donde se presenta al Centro ExtraMuros de la Universidad
Católica de Córdoba, y a una selección de ensayos sobre la globa
lización generados en el colega Centre Cristianisme i Justicia, de
Barcelona.
Diego Fonti, por último, en una larga y pormenorizada reseña-en
sayo, presenta el volumen Del Deseo: Tratado erótico-político, de
Diana Sperling, utilizando para su comentario herramientas apor
tadas por la tradición judía, Spinoza, y Lévinas.
Dice Fonti que el valor insoslayable del libro de Sperling “es ana
lizar el deseo a la luz de las dos experiencias históricas que han
constituido a occidente. Y más importante aún, muestra que pue
de haber un desfasaje incluso entre ambas, que no es preciso op
tar por una de ellas, pues la contaminación esencial nos obliga a
reconocer nuestra doble proveniencia.”
